27/1/10

Se pide prisión para un militante de Azarug

En un comunicado a la opinión pública se informa de que un manifestante se enfrenta mañana a a un juicio donde se le pide prisión ¿su delito? manifestarse pacificamente contra la humillación de nuestro pueblo. Un ejemplo de la represión españolista que no cesa, toda nuestra solidaridad y apoyo al compañero.

El verano del 2006 se volvía a realizar en Aguere la celebración del pendón de la conquista en un acto institucional. La celebración del año anterior (2005) había sido suspendida ante la protesta de diversos colectivos que luchaban por desterrar de nuestras islas la conmemoración de una masacre. Inexplicablemente, ese año se había retomado dicha celebración y, al igual que otros años, se organizó la protesta con la presencia de personas de diversos grupos, colectivos y otras a título individual.

En el transcurso de la protesta varios compañeros y compañeras fueron detenidas, uno de los cuales fue falsamente acusado de agredir a un policía durante la carga de Unidad de Intervención Policial de la Policía Nacional Española, que había tomado la ciudad con un impresionante y desmesurado despliegue.

Dicho compañero ha sido citado para comparecer ante el juzgado provincial de Santa Cruz de Tenerife en los próximos días. Se pide para él pena de prisión y una multa por responsabilidad civil de más de 6000 euros.

Desde aquí queremos solicitar solidaridad con nuestro compañero y que se condene este proceso judicial con tintes de persecución política. Más aún cuando la posterior eliminación de dicha celebración legitimó definitivamente el carácter y la intención de dichas protestas.

Canarias, 26 de enero de 2010

Firman:

Azarug, Espacio Sociocultural La Casa, Asamblea Canaria por el reparto de la Riqueza y Radio Pimienta.



25/1/10

DOSSIER Paco Bello, un sacerdote no dependentista

El 2010 ya no será igual sin un puntal del país como Paco. Esta es una breve reseña biográfica de un sacerdote especial comprometido con su país y su pueblo.


Francisco Pérez Bello, conocido popularmente como Paco Bello, nace en el año 1956 en el pueblo marinero de San Andrés, en la Comarca de Anaga (Santa Cruz de Tenerife). Estudió Bachillerato, Filosofía y dos años de Teología en el Seminario de Aguere-La Laguna. Se trasladó a Las Palmas de Gran Canaria para finalizar sus dos últimos años de Teología. El 1 de octubre de 1984 se ordenó sacerdote católico en la parroquia de La Paz en el barrio de Las Rehoyas Bajas en la capital grancanaria. Su primer destino fue la localidad de El Doctoral. Posteriormente el popular barrio capitalino del Risco de San Nicolás. En 1997 se hizo cargo hasta el día de su fallecimiento de las parroquias de los barrios costeros de La Garita y Marpequeña, en el municipio de Telde (Gran Canaria). En la ciudad de los Faycanes fue profesor de Religión en el Instituto de Juan Pulido Castro (Arnao), también desempeñó su labor docente en los institutos de Cruz de Piedra y San Cristobal.

Comprometido con la sociedad canaria y concretamente con la teldense, estuvo siempre muy implicado en la misma y comprometido con los más desfavorecidos. Su actividad iba desde la participación activa en movimientos sociales y medios de comunicación hasta apoyar causas políticas y culturales. Formó parte de la Asociación del Plan Estratégico de la ciudad de Telde, y participó activamente en la Radio de Telde con su programa “Tagoror Juvenil”. Su conciencia nacional le llevó a participar e integrarse en la Plataforma por un Obispo Canario, que coincidiendo con la sustitución de Ramón Echarren, demandaba un obispo isleño para Canarias, algo que nunca ha tenido el Archipiélago. Además dicha plataforma abogaba porque nuestro país contara con su propio Arzobispado y dejar de depender de Sevilla. También participó en las movilizaciones contra la grave corrupción instalada en las instituciones municipales de mano del Partido Popular y en las manifestaciones en el IES Pulido Castro para forzar una salida a la Plaza Arnao. Pero Paco Bello salta a la palestra cuando es denunciado por dos catequistas a la policía y al obispado por enarbolar en su parroquia la bandera nacional canaria en las fiestas de la localidad. Mientras numerosos sacerdotes han enarbolado en sus templos infinidad de banderas españolas y nunca ha pasado nada, parece que no ocurría lo mismo con la canaria. La oligarquía eclesiástica estudió la posibilidad de castigarle cambiándolo de parroquia ante lo cual respondió una ola de solidaridad en el barrio de La Garita. Los vecinos recopilaron miles de firmas a favor de la continuidad de Paco Bello en su labor pastoral en los barrios de La Garita y Marpequeña. Finalmente Paco ganó la batalla y siguió ondeando la bandera nacional en su parroquia con el masivo apoyo vecinal.
Por si fuera poco, su fama de polémico se acrecentó cuando enarboló el Día del Orgullo Gay en su templo la bandera del Arco Iris, lo cual causó un gran revuelo mediático, siendo el primer sacerdote ya no de nuestro país, sino de todo el Estado español en hacerlo. Fue defensor de nuestra cultura participando activamente en las fiestas de su localidad impulsando siempre la defensa de la cultura canaria y la unidad de las islas que conforman el país canario. Defendió y promocionó la figura del Santo Pedro, único santo canario. Por último su parroquia lucía carteles de apoyo a Aminatu Haidar y otras causas justas. En definitiva, su compromiso con su país, su pueblo y la Iglesia Canaria fue una constante en su vida.


DESPEDIDA


En el mes de diciembre del 2009 Paco Bello nos dejaba inesperadamente justo antes de Navidad, dejando totalmente consternado al municipio de Telde y toda Canarias. Cientos de vecinos le dieron su último adiós en la plaza de La Garita enarbolando una gigantesca bandera nacional mientras retumbaba en la plaza los acordes del Ach Guañac de Taburiente y entre masivos aplausos y vítores. Semejante despedida se dio en su localidad natal de San Andrés, en la isla de Tenerife.


¡Ar Tufat Paco!

Pensamiento de Paco Bello

Paco Bello, como otros sacerdotes canarios, influenciado probablemente por las ideas del brillante sacerdote y psicólogo Manuel Alemán, nacionalista y autor de la obra Psicología del hombre canario, mantuvo un firme compromiso con la liberación nacional de su país. Sin duda la Teología de la Liberación constituía la base del pensamiento de Paco, una corriente originaria de Suramérica y comprometida con la liberación de los pueblos y la justicia social. Con respecto a su independentismo Paco Bello se expresaba así: “Yo siempre he sido y he querido ser independiente, las dependencias nunca me han gustado, ni creo que favorezcan la libertad de los hijos de Dios. Sólo dependo de una persona que fue más independentista que yo: Jesucristo. Él luchó para que su pueblo fuera libre, políticamente, socialmente, económicamente, e incluso libre frente a la religión de los fariseos que imponían cargas muy pesadas a los demás pero ellos llevaban una doble vida.”. “Un pueblo que esté sometido nunca avanzará hacia el progreso. Ahí tenemos los datos de Canarias respecto al paro, a la sanidad, al índice de fracaso escolar, a la degradación del medio ambiente, a la corrupción, al índice de precios al consumo... en todo vamos a la cola respecto a las demás comunidades autónomas y, si no, recuerden las estadísticas que frecuentemente publica el Instituto Canario de Estadística (ISTAC) y los mismos medios de comunicación. Otro ejemplo es que los pueblos que dependen de una potencia extranjera pertenecen al tercer mundo, porque la fuerza dominante no le deja desarrollarse. Nos han hecho depender del exterior en todo para tenernos dominados. El obispo emérito de Sao Félix, en Brasil, Pedro Casaldáliga, decía que nosotros los sacerdotes debíamos ayudar a descolonizar el mundo. Y añadía: 'Ni colonizadores ni colonizados. A ellos, víctimas del holocausto del lucro y del etnocentrismo, les agradaría vivir humanamente y poder ver a los seres humanos en todos, incluso en sus posibles colonizadores de ayer y de hoy, militares o eclesiásticos, políticos o intelectuales...".


Sobre la bandera nacional que ondeaba en su parroquia Bello declaró:

" Yo vivo en Canarias, no voy a poner la bandera de Madrid, con todos mis respetos para los madrileños; es lo más coherente para un canario auténtico. En mi despacho de La Garita, es verdad, tengo una bandera canaria, símbolo de una Canarias unida; eso es lo que siempre llevo en el corazón, a todas las Islas. No creo en los políticos que se dicen nacionalistas y luego fomentan el pleito insular. Mientras el pueblo no se dé cuenta de que juntos podremos hacer que Canarias cambie a nuestro gusto, los políticos seguirán sacando beneficio a costillas de nuestra división. Para mí, la bandera representa a mi tierra, a mi país, es símbolo de identidad y refuerza mi fe en Jesús de Nazaret, pues él también se desvivió por su pueblo". La Campaña por un Obispo Canario por la que lucharon más de cuarenta sacerdotes canarios fue una de las causas que enarboló Paco Bello: “En 650 años que lleva la Diócesis no ha habido sino un solo obispo canario por accidente, que era hijo de un regidor de Agüimes y que habían colocado los españoles durante la Conquista y que nació aquí por casualidad.”



¡TANEMMIRT PACO!


Blog NACIÓN CANARIA

Terrorismo mediático

Francisco González Tejera, una de las víctimas del linchamiento mediático de la prensa española en nuestro país, comparte con la opinión pública el escarnio que sufre tras la represión mediática. Desde este blog todo nuestro apoyo.





Imaginate que un día por asistir a una conferencia donde se habla de la realidad de un pueblo en lucha, aparezca un año después tu nombre publicado en la primera página de un periodico de gran tirada. Que el "Gran Hermano" disfrazado de pseudoperiodista o espía a sueldo, le de por publicar tu nombre, tu lugar de trabajo, tu ideología o lo que ellos creen que piensas. Imaginalo por un momento y que luego al poner tu nombre y apellidos en google aparezcas asociado a una banda armada, que grupos de neonazis, de policías, de seguratas y ultras, debatan sobre ti en sus foros sobre la mejor forma de asesinarte, de ir a por los tuyos, a por tu familia. Imaginalo solo un ratito y te sentirás como ahora nos sentimos un grupo de compañer@s que hemos sido gravemente injuriados por dos periodistas que prefiero no nombrar en mi blog, no por miedo, sino porque sus nombres ensuciarían un espacio que pretendo sea bello, pacífico, ecologista, antiglobalizador y solidario.



Se supone que vivimos en una democracia, donde cada cual teóricamente se puede expresar libremente, existiendo el derecho a reunirse con quien uno quiera, asistir a cualquier evento o conferencia de organizaciones legales. Este supuesto ya me hace pensar seriamente que vivimos en una democracia vigilada, donde oscuros personajes espían la vida de los otros, siniestros pseudoperiodistas vendidos al mejor postor, sin escrúpulos para desprestigiar, calumniar, difamar a personas que lo único que hemos hecho en la vida es luchar pacíficamente por un mundo mejor posible.



Me cuestiono también donde está el verdadero terrorismo, en las muchas formas de matar, de perseguir, de etiquetar, de colocarte una diana en la frente ante los fascistas e intolerantes. Creándote gravísimos problemas en tu trabajo, en tu entorno más cercano, haciendo que tu vida y la de tu familia peligre gravemente, colocando tu nombre, apellidos y lugar de trabajo en los mismos foros de Internet donde se ha defendido y se defiende el asesinato del joven Carlos Palómino a manos de un nazi en la estación de metro de Legazpi en Madrid.


Toda esta situación generada desde mentes enfermas, cuyo único objetivo al publicar nuestros nombres ha sido hacer mucho daño, llega al esperpento bananario al solicitarsele por parte de la organización ecologista a la que pertenezco una rectificación vía buro fax, amparada en la Ley de Prensa, comunicado que no solo no publicaron, sino que a los pocos días volvieron a sacar otros reportajes echando más basura sobre nosotros y nuestras organizaciones.


Ahora algunos de estos pseudoperiodistas siguen presumiento de progres y de defender causas nobles, sin quedarles ni un ápice de rubor para tener vergüenza, sin aparentemente ser conscientes del terrible daño que han hecho a nuestra imagen pública, a nuestro prestigio profesional. Situación que se ve agravada, en algunos casos, si estás en paro y tratas de buscar trabajo con este terrible estigma que nos han echado sobre nuestras cabezas y nuestro honor.


Ahora solo queda esperar, seguir luchando a pesar de que algunos quieran pararte, paralizarte con el virús asqueroso del miedo, hacerte girar la cabeza si vas solo en cualquier noche oscura, mirar de reojo el sillón de atrás si subes a tu coche. Preocuparte por los tuyos, por los que más quieres, ante lo que pueda pasar alentados por estos siniestros e indignos "profesionales" de la desinformación.


Como dijo Salvador Allende en su último discurso antes de ser asesinado por los fascistas, "la historia es nuestra y la hacen los pueblos". Todo se colocará en su sitio inevitablemente y se sabrá toda la verdad más temprano que tarde. Algunos dormimos muy tranquilos cada noche y seguimos, seguiremos soñando con un mundo más justo y solidario.


Autor: Francisco González Tejera de su Blog Viajando entre la tormenta.

23/1/10

Daniel Millet amenaza a un grupo de Facebook. La campaña anti-independentista no cesa.

El pseudo periodista de Editorial Prensa Ibérica (La Provincia y La Opinión), Daniel Millet, amenaza y extorsiona a miembros del grupo Facebook "Boicot a La Provincia y La Opinión. No consumas mentiras, no compres". Iniciativa ciudadana contra la criminalización de la izquierda independentista.
Los ataques al independentismo persisten, al que se le suma la reciente creación de un grupo falso contra el portal fascista "Canarias Bruta", espacio de pseudo-humor obsesionado por completo con su fobia anticanaria. Con esta artimaña los susodichos individuos pretendían darse más publicidad y autobombo. Por otro lado nos llega un comunicado del grupo facebook creado contra la caza de brujas impulsada por la Prensa Ibérica. Les trasladamos a nuestros lectores y lectoras el mensaje:

Compañeros y compañeras:

Hoy se ha metido en el grupo el pseudoperiodista de La Opinión de Tenerife, Daniel Millet a extorsionar y amenazar a uno de los integrantes del grupo diciendo que algunas opiniones vertidas son constitutivas de delito. Posteriormente, y tras mantener un debate con ese compañero, Millet se ha dado de baja del grupo (supongo que avergonzado de su propio penoso comportamiento).

Esta es otra muestra más de la criminalización de ideas y la persecución que, por parte de Prensa Ibérica, está haciendo al independentismo canario y también a todos aquellas personas que luchan por una sistema diferente y más justo.No nos van a amedrentar ni a dejar manipular. Los que realmente están haciendo una campaña ilegal y de acoso es Prensa Ibérica a través de sus voceros Daniel Millet y Pedro Guerra quienes señalaron a personas inocentes de estar vinculadas al terrorismo, las cuales ahora, y a raíz de esas publicaciones, han pasado a ser de personas anónimas a ser el blanco de comentarios amenazantes altamente peligrosos en diferentes foros nazis y fascistas. Ahora, Daniel Millet, nos quiere dar lecciones de justícia cuando somos nosotr@s quienes tenemos el derecho de reclamarla por nuestros compañer@s que están viviendo actualmente en un infierno. Ahora también, Daniel Millet, se atribuye progresista y defensor de las libertades del pueblo canario cuando está oprimiendo y excluyendo a buena parte de ella con sus acusaciones.Este es un hecho indignante. Pero nos muestra que Prensa Ibérica está nerviosa.

Pensaban que podían difamar de forma impune y que el pueblo callaría. Nada más lejos de la realidad. La gente está harta de mentiras y de ese tipo de prensa basura. Nuestro grupo es una buena prueba de ello. Y eso les está haciendo daño.Pero sin duda, son ellos los que estan haciendo mucho daño.

"Una prensa libre puede ser buena o mala, pero sin libertad, la prensa nunca será otra cosa que mala". Albert Camus


22/1/10

Se acerca el cierre del Museo Canario.

Las instituciones ahogan económicamente al Museo Canario mientras con decisión apoyan la Feria de Abril, Zarzuelas, pregoneros españoles en nuestros Carnavles etc. También ha resurgido el debate sobre la titularidad del Museo.
El Museo Canario camina hacia el cierre de sus instalaciones y la tramitación de un ERE (expediente regulador de empleo). ¿El motivo? Que las subvenciones que le conceden anualmente el Cabildo de Gran Canaria y el Gobierno autónomo sufrirán en 2009 una merma conjunta de 237.000 euros, o lo que es lo mismo, el 32% de sus importes actuales. Si a esto le unimos el hecho de que el Ayuntamiento capitalino mantenga invariable durante ya 15 años la cuantía destinada al museo en su proyecto de presupuestos para 2009, este buque insignia de la conservación, custodia, exposición e investigación de nuestro patrimonio se verá abocado a la desaparición.

El Museo Canario

El Museo Canario es una insitución científica y cultural fundada en 1879 por ciudadanos de la burguesía local entre los que figuraban el médico Gregorio Chil y Naranjo. A la muerte de su fundador en 1901, el Museo pasa a ser legado del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria. La ubicación que hoy tiene no se produjo hasta 1923, siendo ampliada a dos inmuebles más que dieron al museo su instalación definitiva en 1930.En el año 1984 se retiran del museo las colecciones de Ciencias Naturales para centrar el discurso expositivo en los fondos arqueológicos de las culturas precoloniales de Gran Canaria, iniciándose así una etapa de reformas que suponen un considerable aumento de la superficie museística y un incremento del número de visitantes. A lo largo de sus 130 años de historia, el Museo Canario ha sido galardonado con diferentes distinciones y menciones honoríficas. Fue incorporado al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en 1944, declarado Monumento Histórico Artístico en 1962, Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes en 1980, incorporado al Sistema Español de Museos en 1987, Medalla de Oro de las Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria en 1993, en 1995 fue declarado de Utilidad Pública (ya se ve lo útil que resulta), y Premio Canarias de Acervo Histórico Artístico en 1996.En sus once salas se intenta explicar al visitante cómo vivíamos y pensábamos los canarios, al menos, desde la 2ª mitad del primer milenio a.C., hasta el siglo XV, fecha en que se produce la conquista y colonización castellana. El fondo museográfico está compuesto por una innumerable cantidad de materiales, bien objetos completos, bien fragmentos, procedentes, en la mayoría de los casos, de Gran Canaria; completándose con materiales procedentes de otras islas del Archipiélago. Entre las colecciones que conserva merecen ser destacados los recipientes cerácmicos por su variada tipología y belleza decorativa; los ídolos, con una amplia representación para Gran Canaria; y las llamadas pintaderas, de las que se dispone de más de 200 piezas.

En definitiva...

La amenaza de cierre no es más que una indignante muestra más de la prioridad de nuestras instituciones públicas a la hora de distribuir los bienes de la población. Parece preferente sostener los altos sueldos de sus miembros y sus diferentes asesorías antes de promover el acceso a la cultura, la investigación y la divulgación de nuestro patrimonio.

Fuente: Artículo de Rubén Jiménez "Doramas"


19/1/10

Tumas Mora: "La soberanía permitirá diversificar la economía sin cortapisas exteriores"

Tumas Mora Mora (Tomás Echevarria) nacido en Aguere (Tenerife) en 1981, reside actualmente en el municipio de Telde, Gran Canaria. Es miembro de Alternativa Nacionalista Canaria (ANC) y representa a la organización juvenil Azarug en el consejo federal del Congreso Mundial Amazigh.


La ONU fijó 2010 como fecha límite para erradicar el colonialismo en el mundo. ¿Conseguirá el Archipiélago la independencia en esa fecha? Si España no accede, ¿qué medidas debe adoptar el pueblo canario?


La independencia de Canarias no tiene fecha a día de hoy. Es irreal que nos propongamos ahora mismo una fecha, porque para esto, intervienen muchos factores. Recuerdo que 2000 también fue considerado por el Comité de descolonización de la ONU como fecha límite y ya vemos el interés de este supuesto organismo imparcial en llevar a cabo la descolonización de los territorios en litigio en distintas partes del mundo. Por supuesto, mi deseo y el de las organizaciones en las que milito (Azarug y Alternativa Nacionalista Canaria) es lograr la independencia y la soberanía lo antes posible y en las mejores condiciones sociales y económicas para nuestro país. Por otra parte las medidas a adoptar por parte de nuestro pueblo son sencillas, la plena unidad por encima de absurdos insularismos o diferencias ideológicas, la toma de conciencia por parte de la totalidad de la población del Archipiélago y de la población canaria en la diáspora del grave peligro que corre el futuro de Canarias de no cambiar su modelo de desarrollo colonial, llegándose a enfrentar a su desaparición como entidad popular y como no internacionalizar la cuestión nacional canaria, ya sea en la ONU, en la UE, en los países del entorno o en cualquier foro que se preste a servir de altavoz a nuestras reivindicaciones, como es el caso del Congreso Mundial Amazigh que trabaja con multitud de organizaciones e instituciones a nivel internacional y cuenta con la participación de varias organizaciones canarias.


¿Qué diferencia supone la independencia para Canarias frente a su situación actual en temas como la ampliación de la zona económica exclusiva marroquí, la explotación de recursos naturales o la eventual extracción de petróleo de las aguas marinas?


En primer lugar, la posesión de derechos sobre esos recursos a nivel de derecho internacional, así como un dominio total sobre nuestra Zona Económica Exclusiva y una gestión propia tanto de los recursos naturales como de las relaciones con otros países limítrofes, entre las cuales cabría un acuerdo pesquero que potencie el sector en el Archipiélago. Además, dispondríamos de la posibilidad de controlar el paso de mercancías peligrosas por nuestras aguas jurisdiccionales, cuestión que hoy día no está en nuestras manos. Evidentemente los recursos petrolíferos que se encuentren bajo nuestra soberanía serán gestionados por nosotros y no por potencias extranjeras y recaerá en nosotros la decisión de qué hacer con ellos, buscando siempre un equilibrio con nuestro frágil entorno y analizando los riesgos que conllevaría para nuestra principal fuente de ingresos, el turismo. Mi opinión personal es que estaríamos totalmente legitimados para utilizar y exportar ese petróleo, pero es mi sentir y el de mucha gente tanto en el ámbito nacionalista como fuera de él, apostar por la amplia gama de energías renovables que nos ofrece nuestro Archipiélago (eólica, solar, mareomotriz o geotérmica).
¿Una Canarias independiente podrá delimitar de igual a igual sus fronteras con Marruecos y el resto de los países del entorno, incluido Portugal?


Todo país independiente tiene derecho a delimitar sus zonas marítimas, así como su espacio aéreo y terrestre. La posesión de plena soberanía, abriría las puertas a negociaciones directas con los países de nuestro entorno, sin la mediación de agentes externos que poco conocen nuestra realidad y que no defienden nuestros verdaderos intereses. Lo que daría la posibilidad de obtener acuerdos beneficiosos para ambas partes y no quedar como simples monedas de cambio en otros acuerdos de mayor interés para España o la Unión Europea, entre otros.


¿Qué ventajas aportaría a la economía canaria la independencia?


En Alternativa Nacionalista Canaria consideramos primordial, en primer lugar, la posibilidad de diversificar la economía de forma acorde a nuestras propias necesidades y sin cortapisas exteriores que limiten nuestro crecimiento económico en base a intereses centralizados, que poco tienen en cuenta nuestras verdaderas peculiaridades. Evidentemente, una Canarias no dependiente gestionaría sus propios recursos económicos, lo que supondría, por poner un ejemplo, una Hacienda Canaria y la gestión directa de los recursos que entran por puertos y aeropuertos que, junto a medidas como la potenciación de un equilibrio entre un turismo de calidad y un desarrollo ambiental sostenible y acorde a nuestra realidad geográfica, social, cultural y económica, supondrían una mayor rentabilidad del sector turístico en nuestro país.

¿Qué futuro tiene la independencia con Coalición Canaria o con cualquier otro partido, excluidos los de ámbito estatal, en el Gobierno de las Islas?


Como podemos constatar en la actualidad, cualquier futuro político en el que intervenga Coalición Canaria o cualquiera de sus sucedáneos (Nueva Canarias, CCN), evidentemente supondrá un futuro muy oscuro. Como oscuro es el pasado de esta organización política que se auto proclama nacionalista, que pasea con orgullo el pendón de la Conquista, o reprime dentro de su propio seno aquellas opiniones independentistas, y luego se quiere apropiar de un símbolo del independentismo como es la bandera canaria de las siete estrellas verdes, que hace unos años consideraban ajena. Hay que recordar que Coalición Canaria alberga en su seno un conglomerado de políticos que vienen de la época franquista, algún cacique, así como algunas personas implicadas en casos de corrupción.

¿Cree que los jóvenes de CC terminarán dando un giro soberanista a esta formación?


Desgraciadamente, muy a mi pesar, creo que no. Después de haber tenido la oportunidad de haber conocido a alguno de los cuadros políticos de las juventudes de CC y haber sondeado a muchos de sus jóvenes afiliados, debo decir que no cuentan con la formación y el empuje político necesario para dar un giro soberanista a Coalición Canaria. Esta reflexión es extensible a otras formaciones políticas similares. Actualmente estas organizaciones políticas son víctimas del rechazo, que ellos mismos han provocado, de la juventud canaria a los políticos que nos han gobernado durante estos últimos años con su modelo de corrupción, desprecio a la cultura e historia canaria y a la especulación y destrucción del territorio. Un claro ejemplo lo encontramos en las innumerables y multitudinarias movilizaciones que a lo largo y ancho de la geografía insular se han realizado en estos últimos años contra la especulación y destrucción de nuestra nación.


¿Qué opina de aquellos que dicen que hay que esperar por la independencia? En caso de ser así, ¿en qué quedaría el plazo señalado por la ONU, porque el estatus de colonia de Canarias es indubitable?


La independencia no se puede esperar. Es una realidad por la que hay que trabajar en todo momento. Desde ANC trabajamos en clave soberanista en el día a día, puesto que no sólo hay que asegurar la independencia, sino la soberanía plena de nuestro Archipiélago en todo momento. El plazo señalado por la ONU se queda en un plazo simbólico, como fue el plazo que se puso en 2000, puesto que pocas acciones se han llevado a cabo en este sentido.


¿Hasta qué punto la división entre las fuerzas nacionalistas canarias ha frenado la independencia de las Islas?


Actualmente no considero que haya tal división entre las organizaciones que trabajan en clave soberanista. Hablamos de organizaciones sindicales, políticas, juveniles?, que si es cierto después de la "transición" han sufrido varias divisiones en su seno, a día de hoy han sabido dejar a un lado problemas del pasado para trabajar codo a codo en aquellas cuestiones que lo requieren. Mención aparte merecerían aquellas organizaciones que se autodenominan nacionalistas pero que no actúan en consecuencia, caso de CC y NC. El que estas organizaciones sufran procesos de división está en su propia naturaleza, no hay que olvidar que son organizaciones que obedecen a los intereses de la oligarquía. Es por ello que sus diferencias se deben a cuestiones de poder interno y nunca por diferencias de tipo ideológico. Tarde o temprano volverán a juntarse y probablemente a volverse a dividir.


¿Cree que la crisis internacional favorece las reivindicaciones soberanistas? ¿Qué pasa en el caso concreto de Canarias?


La crisis dicen que ponen en evidencia las contradicciones del sistema, en este caso el sistema neoliberal. Pero no nos engañemos, la crisis que estamos sufriendo no favorece a los canarios en tanto y en cuanto son más los frentes contra los que luchar. Desde luego que los efectos de la crisis son mayores en nuestro territorio, al tener unas condiciones coloniales especiales. Haciendo una comparación con las comunidades autónomas del Estado español, observamos como en nuestro territorio, esto se acentúa teniendo los sueldos más bajos, la cesta de la compra más cara, un transporte público más caro, el mayor nivel de desempleo, entre otras cosas.


¿Es viable la economía de las Islas sin las ayudas europeas?


Hay un concepto erróneo que habría que aclarar antes que nada, y es el quién ayuda a quién. Canarias genera los suficientes recursos económicos para subsistir, pero la cuestión es dónde se van estos recursos. Dónde están, por ejemplo, los ingresos en materia aeroportuaria, contando nuestras islas con ocho aeropuertos y un flujo de turistas en torno a los 12 millones anuales. Evidentemente, esas supuestas "ayudas europeas" que nos llegan en forma de limosna, como si nos estuviera manteniendo, no son tales. Se trata, en la mayoría de las ocasiones, de contrapartidas por el hecho de ser considerados Regiones Ultraperiféricas (RUP), término que se acuñó en el seno de la Unión Europea para denominar a las colonias que los distintos países europeos mantienen fuera de su territorio. La economía en Canarias será viable con la diversificación, con la potenciación de los sectores primarios y secundarios, con una política de autoabastecimiento en base a una soberanía alimentaria sostenible y procurando ir acabando con una política subvencionista mal planificada, que prima, por ejemplo, la importación de productos foráneos, sin tener en cuenta que de esta manera se puede estar evitando que sean producidos en nuestra propia tierra.
Fuente. El Día

7/1/10

ESPECIAL: La dirección de La Provincia reconoce públicamente su respaldo al linchamiento mediático de militantes nacionalistas.

En una reciente entrevista pública en la edición digital de La Provincia, la directora Teresa Cárdenes justificó y apoyó abiertamente la criminalización mediática contra militantes de la izquierda nacionalista, relacionándolos gratuitamente con ETA.

A finales del pasado mes de diciembre del 2009, la edición digital de La Provincia abría su portal a los lectores que quisieran formular una pregunta a la atual directora de dicho medio, la sustituta de Tristán Pimienta, Teresa Cárdenes. Apenas habían pasado unas semanas desde que el mismo diario, en un artículo rocambolesco, intentaba relacionar a la izquierda nacionalista canaria con ETA. Pero esta no era la novedad en este medio de comunicación sucursal de Editorial Prensa Ibérica. Lo que realmente hizo que sonaran las alarmas, es que el artículo, bajo el sensacionalista titular El entorno de ETA busca canarios, hiciera referencia a unos hechos que ocurrieron ya transcurrido más de un año y donde se citaban una serie de ciudadanos con nombres y apellidos que eran vinculados arbitrariamente con ETA. El diario solo perfiló el titular ya que en su edición escrita inicial el titular rezaba "ETA se citó con independentistas canarios". Pero la realidad fue muy distinta. El sindicato nacionalista Intersindical Canaria, en el marco de sus jornadas de solidaridad internacionalista, invitó a impartir una conferencia a la Asociación vasca de Solidaridad internacional “Askapena”, organización totalmente legal, es decir, sin ningún vínculo con ETA. Sin embargo, los “profesionales periodistas” de La Provincia, ejerciendo como jueces y verdugos, consideraron que no era así, y que un colectivo solo por ser vasco, independentista y de izquierdas ya estaría vinculado con ETA. Supuestamente Los periodistas de La Provincia utilizan el código deontológico, que es el Libro de Estilo de el diario español El País. Teniendo en cuenta esto, leamos algunos artículos de este Libro de Estilo y juzguemos:


"3.2. Los titulares han de ser inequívocos, concretos, asequibles para todo tipo de lectores y ajenos a cualquier clase de sensacionalismo


1.10. El periódico ha de ser el primero en subsanar los errores cometidos en sus páginas, y hacerlo lo más rápidamente posible y sin tapujos.


1.12. El periodista transmite a los lectores noticias comprobadas, y se abstiene de incluir en ellas sus opiniones personales. Cuando un hecho no haya sido verificado suficientemente, el redactor evitará en las noticias expresiones como 'al parecer', 'podría', 'no se descarta' o similares. Estas fórmulas sólo sirven para añadir hechos no contrastados o rumores. En ese caso deberá aportar los datos ciertos que le inducen a creer que algo 'podría' ocurrir o que ha sucedido 'al parecer'."


Sobran comentarios.


Estos hechos como imaginarán, para honrados y pacíficos militantes nacionalistas e independentistas isleños, supone un auténtico estigma social, un ataque al honor e intimidad de la persona [Entrevista Francisco González]. Por tanto un presunto delito. Ahora imagínense nuestro lectores estar en las carnes de estas personas, que cada vez que alguien busque su nombre en un buscador google figuren relacionados con ETA. Que además sus nombres y apellidos figuren en foros de policías, nazis y falangistas donde se pide su linchamiento y persecución. La reacción ciudadana y periodística no fue quizás lo abrumadoramente que hubiese sido necesario, pero la hubo y la hay. Además los afectados trabajan en la actualidad para imponer una demanda contra el referido mass media español en las Islas. La respuesta de Editorial Prensa Ibérica no ha sido corregir su canallada, sino el silencio cómplice.



La entrevista.



Un total de 50 preguntas fueron “seleccionadas” por La Provincia para que fueran respondidas públicamente por la directora Teresa Cárdenes. Como era de esperar muchas de las enviadas por los lectores y que comprometían al diario no fueron publicadas. Sin embargo, alrededor de diez fueron en referencia a la criminalización del independentismo canario y las relaciones del diario con el Centro Nacional de Inteligencia, CNI. Veamos algunas de ellas donde Teresa Cárdenes justifica y respalda públicamente el linchamiento público, juzguen ustedes mismos la profesionalidad y rigurosidad periodística de esta señora:



15. Porque sacan informaciones acusando a personas inocentes de colaboración con ETA, utilizando nombres y apellidos y lugar de trabajo? Porque cuando un asesino o un narco es detenido solo sacan sus iniciales y en este reportaje de Pedro Guerra sacan a estas personas con nombres y apellidos? Es esto periodismo serio? Yo tenía otro criterio de usted y la creía una buena profesional.


Teresa Cárdenes. Mire, si usted se refiere a las informaciones de La Provincia sobre los contactos de independentistas canarios con integrantes de Azkapena, lo que me resulta realmente chocante es que personas de círculos llamados progresistas muestren tanta irritación cuando se relatan hechos que les afectan. ¿Estuvieron allí? ¿Mantuvieron esas reuniones? Lo relevante es si los hechos relatados ocurrieron. Me parece un síntoma de inmadurez democrática que personas que se definen a sí mismas como progresistas muestren tanto empeño en que se silencien datos sobre actividades que tienen que ver con el mundo de la política. Determinados políticos canarios que hoy ocupan puestos de relevancia pública se distinguieron hace años por apoyar las listas de Batasuna al Parlamento Europeo. ¿Deben renegar de ese pasado? ¿O deben olvidar los periodistas que semejante cosa ocurrió? Por favor, un poco de coherencia con los propios actos. Gracias.



Cárdenes debería saber que ni Askapena –se escribe con “s”- es una organización ilegal que apoye a ETA, ni Intersindical Canaria ha negado nunca solidaridad con el independentismo vasco -que no es lo mismo que ETA-. El problema es que La Provincia citó a personas que no eran públicas con nombres y apellidos solamente por asistir a una conferencia como espectador. Se les vincula arbitrariamente por ello con ETA, y eso es un presunto delito contra el honor e intimidad de la persona. Además de hacer apología a la persecución de las personas por motivos ideológicos, algo que la propia constitución que dicen respetar escrupulosamente castiga (véase artículos 16, 18, 19 y 20). Si Editorial Prensa Ibérica quiere darnos lecciones de coherencia le animamos a que publique los nombres de esos políticos canarios que ocupan puestos de relevancia y los relacione con ETA. Y de paso reconozcan públicamente su estrecha dependencia del CNI y la policía española. Estaremos a la espera de que nos demuestren a los ciudadanos canarios su “madurez democrática”.


24. ¿Qué relación existe entre el CNI y La Provincia?


Teresa Cárdenes. Ninguna.


Si, seguro.


Contexto; campaña mediática anti-independentista


Un importante sector de la sociedad canaria se considera especialmente agredido por los medios de comunicación en las Islas, que cada vez más avanzan a la ausencia total de profesionalidad e independencia. La sumisión de estos medios al tripartito y el caciquismo local, y por tanto al régimen colonial, no solo es una realidad a voces, sino que forma parte de una arraigada tradición de este país, independientemente del régimen político dominante en Madrid. Ecologistas, periodistas independientes, independentistas, disidentes, comunistas, nacionalistas…etc. han sido víctimas de los mercenarios de la pluma.


Sin embargo estos hechos son la cumbre de una campaña de criminalización del independentismo canario que arrancó con especial virulencia desde el pasado 24 de octubre, día en que fue celebrada con un rotundo éxito la primera manifestación nacional por la Descolonización e Independencia de Canarias, con la asistencia de miles de ciudadanos canarios. De mano de Daniel Millet y posteriormente de Pedro Guerra, cada día los diarios filiales de Editorial Prensa Ibérica en el Archipiélago (La Opinión de Tenerife y La Provincia) publicaban informaciones calumniosas e intoxicadas en referencia al independentismo canario. Sin embargo hasta finales de noviembre habían respetado al menos el honor e intimidad de personas individuales. Es también mucha casualidad que Intersindical Canaria sea el único sindicato que ha hablado de Huelga General en Canarias, hecho que posiblemente haya influido en el empeño de la prensa ibérica en su hostigamiento. Primero se relacionó al independentismo con EL DÍA, y se acabó vinculando con ETA, dando nombre y apellidos de ciudadanos, algo que nisiquiera se atreven a hacer con delincuentes.


El pírrico nivel de profesionalidad periodística en Canarias noticia. Las hemerotecas nos muestran el excelente servicio brindado al españolismo, al fascismo y al caciquismo local por la prensa existente en nuestro país. El pleistismo insular, la intoxicación anti-independentista, la adulación caciquil, la dependencia, la censura, y el desprecio por lo canario, han sido características casi endémicas de la, parafraseando al eterno Secundino, "prensa banal y asalariada".


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5/1/10

Bentejuí Motas (ANC) "La crisis evidencia la necesidad de un Archipiélago autogestionado"

Bentejui Motas García nació en la ciudad del Guiniguada (Tamaran) en el año 1973. Sus padres ejercieron en su familia una cuidada labor de concienciación, puesta en valor, protección y divulgación de las riquezas históricas, culturales y medioambientales del Archipiélago canario. En la actualidad es miembro de Alternativa Nacionalista Canaria (ANC) y Solidaridad Canaria.

EL DIA. La ONU fijó 2010 como fecha límite para erradicar el colonialismo en el mundo. ¿Conseguirá el Archipiélago la independencia en esa fecha? Si Es - paña no accede, ¿qué medidas debe adoptar el pueblo canario?

Analizando con realismo la actual situación política del Archipiélago canario, viendo las organizaciones políticas que gobiernan en él y la negativa predisposición del Reino de España a desprenderse de sus colonias atlánticas y africanas, se hace difícil pensar en la consecución de la independencia en el año 2010. No obstante, dicha posibilidad no es descartable hasta que no haya vencido dicho plazo y, aún, continuamos a tiempo de reclamar a la ONU la apertura del expediente de descolonización del Archipiélago que permita su reconocimiento internacional como estado soberano. En otro orden de cosas, es obvio pensar que el Reino de España no accederá a las pretensiones de independencia y soberanía fácilmente. De este modo, es responsabilidad de las organizaciones sociales y políticas canarias crear estructuras socioeconómicas capaces de ejercer la presión necesaria en los estamentos internacionales para que se estudie y apruebe el expediente de descolonización del Archipiélago.


¿Qué diferencia supone la independencia para Canarias frente a su situación actual en temas como la ampliación de la zona económica exclusiva marroquí, la explotación de recursos naturales o la eventual extracción de petróleo de las aguas marinas?

A través de los acuerdos de Montego Bay y el tratado de Schengen, internacionalmente quedaron establecidas las pautas que determinan las fronteras marítimas entre los países. En base a estos reglamentos, y a la situación de colonia española en el océano atlántico, el Archipiélago canario no puede acceder a la totalidad de sus derechos en lo concerniente a la delimitación de sus aguas jurisdiccionales y de sus fronteras aéreas y marinas con los países limítrofes, entiéndase Marruecos, Sahara y Portugal. Sólo la consecución de la soberanía y la constitución de un estado archipielágico otorgarían potestad real al Archipiélago para poner en orden el conflicto de intereses con Marruecos.

"Sólo la soberanía y la constitución de un estado archipielágico otorgarían potestad real para poner en orden el conflicto de intereses con Marruecos"

¿Una Canarias independiente podrá delimitar de igual a igual sus fronteras con Marruecos y el resto de los países del entorno, incluido Portugal?

Es importante diferenciar entre archipiélago de estado y estado archipielágico. El derecho internacional hace estas dos diferenciaciones y en base a ellas otorga una serie de derechos vinculados. El primero de ellos: Archipiélago de Estado, estatus actual del archipiélago, se refiere a un territorio alejado de los límites geográficos del estado al que se encuentre vinculado; está formula jurídica dota de escasos derechos sobre los recursos naturales del territorio ocupado a la potencia colonizadora, en el caso concreto de nuestro archipiélago impidiendo, por ejemplo, el derecho a regular sus aguas jurisdiccionales con Marruecos, Sahara y Portugal. La segunda fórmula jurídica, Estado Archipielá- gico, es la que se otorgará al Archipiélago canario en el momento en que obtenga su soberanía.

¿Qué ventajas aportaría a la economía canaria la independencia?

El desarrollo económico del Archipiélago canario se ha visto sujeto desde el inicio de la etapa colonial por los intereses españoles, y en base a ello la historia recoge las diferentes etapas económicas vinculadas al desarrollo de monocultivos agrarios gestionados por empresarios ajenos al Archipiélago, así como los repartos de tierras y acuíferos que pasaron a manos de los conquistadores. Estas circunstancias históricas han influido notablemente en la actual estructura económica del archipiélago. Viendo la distribución del PIB canario, podemos observar un evidente desajuste entre el sector primario y el terciario. Esto pone de manifiesto la fragilidad de la estructura económica del archipiélago, creada por el Reino de España en connivencia con determinadas organizaciones políticas canarias. La soberanía nacional permitirá a las Islas estructurar un PIB acorde a sus necesidades de autosuficiencia alimentaria y energética, con un sector primario diversificado y fortalecido que encuentre mercado dentro del propio Archipiélago, con un sector energético desarrollado en las energías renovables, gratuitas y disponibles en gran cantidad, y que permitirá obtener energía a bajo coste tanto para la ciudadanía como para el desarrollo del sector industrial y de transportes. Así mismo, la soberanía permitirá regular nuestros espacios geográficos y sus zonas limítrofes, abriendo un nuevo abanico de posibilidades de generar importantes ingresos económicos al archipiélago en concepto de gestión y explotación de recursos propios o tasas por derecho de uso de nuestra zona económica exclusiva.

¿Qué futuro tiene la independencia con Coalición Canaria o con cualquier otro partido, excluidos los de ámbito estatal, en el Gobierno de las Islas?

Pensar en un proceso de descolonización e independencia abierto por Coalición Canaria (CC), a día de hoy, supone una pérdida de tiempo. Son numerosas las ocasiones en las que los más altos dirigentes de dicha organización política han demostrado públicamente su connivencia con el Reino de España para perpetuar el colonialismo en este Archipiélago. Respecto a otros partidos políticos de ámbito nacional (entiéndase Archipiélago canario) con representatividad electoral y mal denominados nacionalistas, si analizamos su ideario, sus acciones y su vocabulario se hace difícil visualizar un Archipiélago canario libre y soberano. Sería muy positivo que dichas organizaciones políticas dieran un giro en su manera de hacer política y se acercaran más al ideario político nacionalista que al mercantilismo político.

"Pensar en un proceso de descolonización e independencia abierto por Coalición Canaria supone una pérdida de tiempo."

¿Cree que los jóvenes de CC terminarán dando un giro soberanista a esta formación?

Con el mayor de los respetos a esos jóvenes, que con argumentos bien defendidos demandan dentro del organigrama de CC un espacio para defender posturas soberanistas, actualmente es inviable que su labor tenga frutos ni a corto ni a medio plazo. El ejemplo del congreso de CC en 2008, en el cual fue elegida Claudina Morales como presidenta del mismo, y en donde las bases aprobaron un documento en el cual se reflejaban diferentes propuestas soberanistas, y que al día siguiente fue reprobado por las altas esferas del partido, o la posterior renuncia pública de la citada presidenta a las tesis soberanistas esgrimidas por un propio compañero de partido, Fernando Clavijo, son pruebas rotundas de que CC está sujeta a determinados intereses económicos que dirigen su postura política; y esta postura, sin duda, está sujeta a los intereses por perpetuar el colonialismo en Canarias.

¿Qué opina de aquellos que dicen que hay que esperar por la independencia? En caso de ser así, ¿en qué quedaría el plazo señalado por la ONU, porque el estatus de colonia de Canarias es indubitable?

ANC no comparte ese punto de vista. Entendemos que el proceso de descolonización e independencia que permita obtener a los habitantes del Archipiélago su plena soberanía no es un proceso que se realice de hoy para mañana y que por ello se debe trabajar desde estos momentos con el objeto de crear una estructura socioeconómica que permita realizar una correcta transición de colonia/nación sin estado a un estado archipielágico con voz y voto propio en el concierto internacional. Cabría decir que aquellas personas que esgrimen argumentos en pro de la espera y el devenir atienden a intereses personales y no del conjunto de los habitantes de este archipiélago. Referente a los plazos estimados por la ONU para la erradicación del colonialismo en el planeta, el incumplimiento de los mismos por parte del Reino de España sirve como indicativo de la falta de tacto y respeto de dicho reino para con sus colonias; también debe servirnos como indicativo de la importancia y relevancia internacional que tiene nuestro Archipiélago en el ámbito internacional y que fruto de esa relevancia el Reino de España no nos permite ejercer nuestro derecho a la autodeterminación. Ahora bien, el hecho de que se agote el plazo otorgado por la ONU sin que se haya llevado a efecto, no debe ser óbice para que los habitantes del Archipiélago hagan valer sus derechos internacionales y reclamen vía ONU, UA y OEA que el Reino de España descolonice y otorgue la independencia a las Islas.

¿Hasta qué punto la división entre las fuerzas nacionalistas canarias ha frenado la independencia de las Islas?

Es cierto que después de los años 70 y 80, el nacionalismo canario sufrió un proceso de atomización en numerosas organizaciones sociales, culturales y políticas que ha ralentizado la unidad de acción del pueblo canario. Si añadimos el nefasto y degradante trato que al concepto de nacionalismo han dado organizaciones políticas como CC, y actualmente Nueva Canarias o el CCN, tenemos una situación en la que el ciudadano canario de a pie se encuentra desorientado entre lo que la razón y el subconsciente le indican y la realidad sociopolítica que observa, muy diferente al sentir de ese clamor popular de nacionalismo. A día de hoy podemos hablar de proyectos colectivos que tienen como referente y objetivo de trabajo la descolonización e independencia.

¿Cree que la crisis internacional favorece las reivindicaciones soberanistas? ¿Qué pasa en el caso concreto de Canarias?

En ANC entendemos que más que favorecer, este tipo de crisis económicas evidencian la necesidad de un Archipiélago canario autogestionado, con capacidad propia de decisión y negociación. Las crisis influyen en la concienciación de la población, sensibilizan a las personas a tomar parte activa en los problemas que les afectan más directamente y esto, en general, favorece las acciones sociales conjuntas. Podríamos decir que las crisis despiertan el interés por la política de un mayor número de ciudadanos. Sin embargo, esto no significa que determinadas reivindicaciones se vean favorecidas, sino que se evidencian.

¿Es viable la economía de las Islas sin las ayudas europeas?

Cuando analizamos el balance de caja, por así denominarlo, de las cuentas Reino de España-Archipiélago Canario, podemos observar que gestionando nuestros recursos aeroportuarios, marítimos, hacienda y seguridad social, la economía canaria sería estable y positiva. En ANC consideramos que las ayudas económicas europeas han sido pan para hoy y hambre para mañana; y que si bien es de agradecer toda ayuda prestada, entendemos que la valoración de la gestión de dichas ayudas es negativa en términos de producción de empleo y riqueza para el conjunto de la población del archipiélago. Asimismo, entendemos que los proyectos vinculados a dichas ayudas no han sido enfocados a la autogestión de un territorio alejado geográficamente de la metrópoli que presta las mismas, y que lejos de generar autosuficiencia ha generado el efecto contrario. Para ANC no sólo es viable una economía canaria sin ayudas europeas, sino que la independencia supone el pilar básico para el justo y correcto desarrollo socioeconómico del Archipiélago canario.

"La independencia supone el pilar básico para el justo y correcto desarrollo socioeconómico del Archipiélago canario."