"La Provincia" de Repsol

Genial artículo de Jesús Giraldez Macía sobre el trabajo desempeñado por "La Godincia" al servicio de los intereses españoles en las Islas. En este caso sobre la cuestión del petróleo canario que pretende expoliar la multinacional española Repsol.

Montaje de Canarias Semanal

Jesús Giráldez. Canarias Semanal. Una multinacional es una empresa que se sitúa por encima de los estados y gobiernos. Carece de patria y de escrúpulos y junto con otras multinacionales y las entidades financieras forman el verdadero poder del mundo. Son los dueños del capital y sueñan con acumular más capital. Sus beneficios y su poder dan para mucho: si tienen en sus nóminas ocultas a ministros ¿cómo no iban a tener en nómina a los medios? Hace apenas dos semanas dos directivos deRepsol se reunieron con los directores de varios medios de persuasión de Gran Canaria y Lanzarote. Y de repente los medios comenzaron a publicar la agenda propagandística de Repsol. Unos medios disimulan más que otros, aunque casi todos se están prestando a hacerle el trabajo propagandístico a la multinacional en su empeño de convencernos de que Dios existe y habita bajo las aguas de Lanzarote y Fuerteventura. De todos los medios que nos persuaden en Canarias, La Provincia se llevaba la palma en el curso acelerado de cómo se crea una opinión petrofílica.

El 7 de marzo, dos días después de la reunión de los directivos de Repsol con los responsables de La Provincia, este periódico publicó el siguiente titular: El petróleo podría generar 52.000 puestos de trabajo. Y se quedaron tan panchos. Repsol, según sus propias fuentes, no tiene en plantilla más de 40.000 trabajadores en sus instalaciones en cuatro continentes. Pero según La Provincia sus perforaciones en busca de nuestro petróleo crearían más de 50.000 puestos de trabajo. Algo no cuadra. Puede ser que La Provincia crea que para sacar su petróleo nos organizaremos con chalanas, mirafondos y pandorgas y así, al golpito, harían faltan tantos operarios. A estas alturas todavía estamos esperando una rectificación del periódico por mentir, con las cosas de comer, a una población que sufre la mayor tasa de personas paradas de Europa.

Al día siguiente La Provincia publicó el siguiente titular: Repsol descarta las plataformas y usará barcos para extraer petróleo en las Islas. El titular no dejaba de ser enigmático puesto que los riesgos de vertidos no disminuyen -incluso es probable que aumenten- utilizando barcos para extraer el petróleo. ¿Habría dado un giro sensato el periódico? La respuesta la obtuvimos en un nuevo titular al otro día: Los empresarios portuarios ofrecen La Luz como centro de operaciones de Repsol. El cuerpo de la noticia nos confirmaba, ante nuestro asombro, que somos una potencia de la ingeniería naval, rama de astilleros, subsector de cascos, especialidad en petroleros. Y allí estaba nuestro intrépido reportero al servicio de Repsol pidiéndole la opinión a los empresarios, esa casta autóctona que vive de las subvenciones y que lo mismo le da que la pasta venga de la RIC, de Europa o de Repsol con tal de que las perras se las mamen ellos.

El mismo día, el mismo periódico, el mismo reportero, con la misma alevosía, publicaba que La existencia de gas ahorraría a las Islas una regasificadora. La noticia, nuevamente, se basaba en una única fuente: Repsol, tu mejor compañía. Los datos claritos: un gaseoducto conectaría directamente desde los pozos hasta una planta de tratamiento en Canarias. La inversión sería de 457'4 millones de euros de los que 183 millones se quedarían en las islas. Lo tienen todo organizadito. Salvo un detalle: la propia compañía desconoce si encontrará gas.

Jueves, 15 de marzo. Otra vez La Provincia da una lección de imparcialidad: La industria canaria crecería un 3% con el petróleo. La frase fue una de las joyas que el profesor de Análisis Económicos de la Universidad de La Laguna, Francisco Ramos Leal, dejó en una conferencia - debate en la Cámara de Comercio de Fuerteventura. En el debate participó otro ponente: Gilberto Martel, técnico del Instituto Tecnológico de Canarias, cuyo análisis deparó lo que todos sabemos o intuimos, pero con datos: que no habrá beneficios sino altos riesgos. De su intervención, el enviado especial del comando periodístico de Repsol no escribió ni una letra. Por cierto, que tras el repaso que Gilberto Martel le dio a los argumentos endebles del economista, este confesó que si viviera en Lanzarote o Fuerteventura también se opondría a las prospecciones. De eso, La Provincia no escuchó, no vio, no publicó nada. Si quieren seguir desinformados continúen atentos a los titulares de La Provincia. Una gentileza de Repsol.

MANIFESTACIÓN NACIONAL 24-M CONTRA EL EXPOLIO DE NUESTRO PETRÓLEO

LANZAROTE 19:00 horas Lugar: Arrecife Trayecto: Desde el Cabildo Viejo al Cabildo Nuevo Destino: Explanada delante del Cabildo

FUERTEVENTURA 19:00 horas Lugar: Puerto Cabras Trayecto: Plaza de la Iglesia- calle León y Castillo- Plaza de la Iglesia Destino: Plaza de la Iglesia

GRAN CANARIA 19:00 horas Lugar: Parque Santa Catalina Trayecto: Paseo de Las Canteras Destino: Plaza del Pilar. Las Palmas de Gran Canaria

LA PALMA 11:00 horas Lugar: Santa Cruz de La Palma Trayecto: La Alameda Destino: Delegación del Gobierno cerca del Puerto

LA GOMERA 12:00 horas Lugar: Plaza de Las Américas. San Sebastián de La Gomera

TENERIFE 17:00 horas Lugar: Delegación del Gobierno, Santa Cruz de Tenerife

Cumplimos 6 años y comienza una nueva etapa

Sexto aniversario del Blog Nacional Canaria. Breve análisis de la trayectoria, experiencia y filosofía.

Seis años dan para mucho en esta etapa de nuestra historia. El mundo y la tecnología avanzan a una velocidad inimaginable hace décadas y la resistencia canaria no puede permanecer al margen. Urge que cada corazón sienta y luche por este país, pero el corazón no es suficiente, e incluso es inútil cuando no es capaz de canalizar y organizar su vigor en el cauce adecuado de la construcción y producción. Por ello también necesitamos cabeza, inteligencia, asertividad y formación que gestionen y recoja el fruto del corazón. Todo este rollo no es arbitrario, es una filosofía que ha guiado este blog desde sus comienzos fruto del aprendizaje continuo que brinda la experiencia de la brega diaria por nuestros derechos como pueblo. Durante seis años hemos hecho un esfuerzo contra viento y marea en sacar toda la rentabilidad posible que nos brindan las nuevas tecnologías de la comunicación, concretamente la red. Y lo hemos hecho desde el único capital que podemos aportar los que pertenecemos a la base de la pirámide social de la colonia; tiempo, esfuerzo y trabajo. Nuestra filosofía incluye romper con viejos clichés cubillistas anclados en otros tiempos ya muy distintos. La capacidad de adaptación a la nueva realidad es nuestra única garantía de mantener el tipo ante el engranaje del capitalismo colonial. Así optamos por seguir un modelo que, al mismo tiempo produjera y consolidara un estilo de redacción y enfoque de izquierda independentista mínimamente serio y equilibrado lejos del dislate volcánico y el descafeinamiento sagasetista. Modelo que creemos necesario en un país como Canarias que aún no comprende que los intereses de la mayoritaria clase trabajadora isleña son antagónicos a los del régimen colonial, y que sólo desde la iniciativa de vertebración de los excluidos del Pacto Colonial es posible la conformación de un polo de poder popular que abra la vereda hacia una Canarias libre. Nuestra filosofía pretende romper además con viejos lastres cainistas y menceyatiles huyendo de todo gasto de energía en la crítica destructiva y mucho menos en la falta de respeto. Son los pueblos colonizados y hundidos en el complejo de inferioridad los que padecen el continuo autoflagelamiento proveniente del complejo de inferioridad que se concreta en la falta de respeto, envidias insanas y odio al paisano. Una violencia reprimida que desahoga consigo mismo autodestruyéndose mientras al enemigo sólo se dirige cobardías y reverencias. Nuestro deseo fue y será no contribuir a este tipo de lastres que arrastra un pueblo como el nuestro fruto de casi 6 siglos de dominación extranjera.

"Optamos por seguir un modelo que, al mismo tiempo produjera y consolidara un estilo de redacción y enfoque de izquierda independentista mínimamente serio y equilibrado lejos del dislate volcánico y el descafeinamiento sagasetista."

Nuestro objetivo siempre fue la construcción de un medio de comunicación digital digno de tal denominación desde una perspectiva nacionalista y de izquierdas. Sin embargo, en estos seis años de andadura no ha sido posible. Nuestro intento más destacable fue cuando los blogueros de La Fortaleza de Los Saberes y Canarias Socialista intentamos impulsar el proyecto de Tikanaren.net. Pues bien, reconocemos públicamente nuestro fracaso, aunque si bien no nos fue humanamente posible articular dicho proyecto debido al nulo apoyo en primer lugar, la escasez de recursos económicos y sobre todo nuestra creciente indisponibilidad para dicha labor. Siendo más claros; es imposible construir un proyecto de las características de Tikanaren cuando está en manos de unos jóvenes con escasos recursos económicos, sin apoyo alguno y que apenas cuentan con tiempo debido a los estudios, el trabajo precario y el compromiso militante.

Nación Canaria abandona su función informativa

El Blog Nación Canaria anuncia el final de una etapa y abandona su función informativa. Aunque carecemos de un medio digital independiente y de calidad de izquierda independentista, la proliferación de redes sociales, diversos blogs y nuevos espacios reproducen nuevas demandas. La falta de tiempo y recursos que padecemos hacen el resto. Aunque la idea era abandonar y dar fin al ciclo de este blog definitivamente hemos aguardado a gastar un último cartucho. Gracias al apoyo de amigos y blogueros hemos decidido abrir una nueva y quizás última etapa del blog, merece la pena un último intento. Así con la ayuda de compañeros hemos decidido dedicar este espacio a la publicación y difusión de análisis, reportajes y documentos de especial interés para el nacionalismo canario real. Eso sí, sin ninguna periodicidad establecida y con un ritmo de actualización mucho menos habitual. Sólo así este espacio quizás siga aportando su granito de arena a la difusión y formación de nuestro pueblo. Por último, Blog Nación Canaria se declara abierto a cualquier iniciativa de carácter periodístico desde nuestros principios, la cual siempre podrá contar con nuestros apoyo, colaboración y participación si lo consideran oportuno.

Gracias/tanemmirt.

Toma de la Confederación de Empresarios por trabajadoras canarias

TENSION Y FORCEJEOS EN LA TOMA DE LA CONFEDERACIÓN DE EMPRESARIOS POR MUJERES TRABAJADORAS CANARIAS from CANARIAS-SEMANAL.COM on Vimeo.

Análisis y reflexión sobre el periplo de Azarug

Azarug ha formado una cantera de jóvenes independentistas de nuevo cuño, por decirlo así, alejado relativamente de viejos vicios del cubillismo tradicional.

BNC.Redacción. Si miramos atrás podemos reflexionar sobre la aportación de una organización como Azarug y lo haremos, por supuesto, desde una visión subjetiva que entendemos que no todos tienen que compartir. A nuestro juicio la aportación de Azarug fue fundamental para salir del estancamiento que padecía el independentismo canario y la formación de cuadros independentistas y revolucionarios. Su labor fue importante para impulsar una cierta renovación que abandonara viejos vicios tan arraigados en sectores de las generaciones pretéritas que arrastraban una impronta de autoritarismo, personalismo y cainismo bastante acusados. Azarug fomenta nuevos valores como el respeto entre compañeros, el resto de organizaciones y personas. Se intenta promover la unidad, el trabajo, politización e ideologización etc. A pesar de los elementos positivos, se cometieron errores evidentemente, algo más que lógico cuando se empieza desde cero y apenas hay un legado de lucha transmitido de manera sana por las generaciones anteriores. Azarug no se pudo desprender de todos los vicios antiguos, y la vigencia la vieja espontaneidad cubillista con cierta falta de autocrítica fue una realidad.

Azarug fomenta nuevos valores como el respeto entre compañeros, el resto de organizaciones y personas. Se intenta promover la unidad, el trabajo, politización e ideologización etc.

Su nuevo estilo de lucha propició que la vieja generación, a grandes rasgos, diera la espalda a Azarug, y ese era un sentimiento fuertemente arraigado entre los jóvenes de Azarug. Por suerte muchos de ellos no procedían de familias o ambientes independentistas. Una de las consecuencias más de los errores fue también su estancamiento en el momento que se llegaba a cierto crecimiento mostrándose Azarug incapaz de crecer más, algo que también era natural al tener en cuenta la escasa población canaria consciente y comprometida. Pero el error quizás incidía más en la escasa capacidad de transmitir experiencia, mañas de trabajo y lucha a las nuevas generaciones que se integraban en la organización. La proliferación de partidos políticos dejó a una Azarug caracterizada por la improvisación y un pasado de escasa incidencia de partidos políticos independentistas, en una nueva coyuntura que aún no se ha parado a analizar colectivamente. Esta falta de análisis, donde ante cualquier debate solo se planteó el “seguir trabajando” y “tirar palante”, llevo a la organización a un papel político cada vez más desubicado, donde la función “vanguardista política” se disipaba. A esto hay que añadir la creciente entrada de “valores institucionales y electoralistas” que innegablemente tendieron viciar un Movimiento político independentista, avanzando visiones oportunistas que encontraron un espacio muy fértil en la escasa planificación y visión de futuro que tuvo Azarug. Avanzó la idea de que el trabajo que no estuviera orientado a la obtención de réditos electorales no servía para nada.

¿Qué resultado político ha obtenido Azarug?

Aunque Azarug no ha presentado candidaturas a ningún proceso electoral, si es posible valorar aproximadamente ciertos resultados políticos. En primer lugar destacar el mantener viva la llama del independentismo, en un momento donde la decadencia parecía imparable, con partidos en franca desaparición y reducido a pequeñas iniciativas locales. La inmensa mayoría de antiguos independentistas se habían moderado o asimilado a la vía electoral, aceptando finalmente los principios del constitucionalismo derivando en un regionalismo progresista. En segundo lugar, Azarug ha formado una cantera de jóvenes independentistas de nuevo cuño, por decirlo así, alejado relativamente de viejos vicios del cubillismo tradicional. Muchos de esos jóvenes que pasaron por Azarug hoy militan activamente en otras organizaciones o movimientos del ámbito independentista, o en defensa de nuestra cultura y territorio. En tercer lugar hay que constatar la influencia en el sector juvenil de nuestro país, que es donde sin duda deberíamos incidir con mayor dedicación si tenemos un mínimo de altura de miras hacia el futuro. Esta influencia, evidentemente es muy reducida, pero muy preferible a si no hubiera existido Azarug. Por último también la influencia en la sociedad canaria en general manteniendo vivo el debate independentista, la defensa y promoción de nuestra cultura, y el apoyo a luchas populares, y en defensa del territorio (Veneguera, Granadilla, Anaga, etc..) donde, todo hay que decirlo, Azarug se dejó la piel. En definitiva un trabajo de base escasamente valorado y cada vez más necesario. Un trabajo de base que no se debería perder nunca, independientemente de las siglas. Un trabajo que francamente, difícilmente puede llevar a cabo una organización que dedica su labor al trabajo electoral.

Importancia de la juventud canaria en la construcción nacional

Pibes de Azarug e Inekaren luchan juntos dando ejemplo de unidad, respeto y madurez

"Los jóvenes con desinquietudes de izquierdas e independentistas necesitan un lugar donde aprender a organizarse y trabajar en colectivo. Una trinchera para combatir y trabajar de manera continua, donde se pueda ser consciente del auténtico valor de nuestras ideas."

En la comprensión del papel político que puede jugar Azarug en la actual situación del país le va el futuro. Con este análisis creo que se descubriría una nueva vía llena de posibilidades, más incluso que en etapas anteriores. Ahora Azarug se encuentra sin ningún “peso” a arrastrar, ya existen colectivos culturales y partidos políticos que se intentan ocupar de su ámbito. Azarug podrá centrarse en lo que se centró en sus comienzos y para lo que debería estar: el ámbito juvenil. Los jóvenes con desinquietudes de izquierdas e independentistas necesitan un lugar donde aprender a organizarse y trabajar en colectivo. Una trinchera para combatir y trabajar de manera continua, donde se pueda ser consciente del auténtico valor de nuestras ideas. En definitiva, un espacio indispensable para formar en la teoría y en la práctica jóvenes independentistas y revolucionarios. En base a este trabajo se puede influenciar en la juventud y en la sociedad canaria en general, mediante el trabajo en generar un tejido social asociativo y autogestionario por medio de actividades, centros sociales, espacios de debate y formación. Si miramos al futuro se evidencia la necesidad que tenemos de centrar importantes energías en el sector juvenil de nuestro pueblo, numeroso y quizás el único que pueda transformar la sociedad canaria incluso más allá de la descolonización. Solo si comprendemos y reflexionamos sobre esta realidad podemos adaptarnos a los nuevos tiempos que se avecinan y asignar un ilusionante y merecido papel a la juventud, que en mi opinión, Canarias necesita. Una responsabilidad histórica ante el creciente demagógico discurso del “independentismo de derechas” con el Día, y en las apariencias “nacionalistas” que adaptarán Coalición Canaria y sus derivados en un futuro próximo.

"Si miramos al futuro se evidencia la necesidad que tenemos de centrar importantes energías en el sector juvenil de nuestro pueblo, numeroso y quizás el único que pueda transformar la sociedad canaria."

Paulino Rivero ¡emigra tu primero!

Las lamentables declaraciones del presidente de la C.A.C. animando los jóvenes canarios a emigrar se suman a las de otros destacados 'personajes' del colonialismo en Canarias como Jerónimo Saavedra y otros. Y es que Paulino es todo un 'nacionalista'...

NacionCanaria. La emigración en una sociedad es de los mayores dramas que puede padecer. Es realmente dramático perder la nueva savia más emprendedora, formada y motivada de su gente. Una fuga de cerebros y capital humano irremplazable por muchos colonos que se importen, si de lo que se trata es de construir un futuro para Canarias por y para los canarios. Que el régimen colonial vuelva a animar a los isleños a emigrar no dejaría de ser una característica más de una historia de miserias que padece este pueblo. Pero en esta ocasión la particularidad es la combinación con una masiva arribada e instalación de colonos extranjeros –fundamentalmente españoles- incentivados por plus económicos, las fuerzas de ocupación y enchufes masivos de sus propios paisanos. ¿Cuándo entenderemos la mayoría de los canarios que el caciquismo, la sumisión, la dependencia, la pobreza y la emigración son lacras intolerables? ¿Cuándo entenderemos que sólo nosotros, los canarios y canarias, mediante la lucha podemos y debemos poner fin a esta situación? Lo de Paulino, Saavedra etc. no tienen nombre, pero es lógico viniendo de los voceros del colonialismo en las Islas, defensores acérrimos de los intereses de Madrid y el cacicato insular. Sin olvidar que al mismo tiempo reconocen el fracaso de su gestión y del modelo dependiente. En el caso de Paulino evidencia una vez más como su chiringuito electoral constituyen en palabras de Carlos Mauricio un auténtico “Caballo de Troya en el nacionalismo”.

Azarug, 20 años de lucha juvenil por la libertad del país

Este año se cumplen dos décadas de existencia de la organización juvenil revolucionaria e independentista Azarug. Un colectivo que marca toda una época en el campo nacional popular conformando uno de las pocas organizaciones que entiende la necesidad de fusionar el anticolonialismo con los principios de izquierda revolucionaria.

Militante de Azarug en la Ruta Bentejuí

NACIÓNCANARIA. Con la derrota del MPAIAC y su estrategia sobrevino la ‘democracia’ formal española y se invirtió desde el Estado un ingente capital para encadenar Canarias de manera más sólida al engranaje colonial. A nivel político Madrid impone una ‘autonomía’ humillante por debajo de las nacionalidades históricas de su propia Estado. Implantan con calzador un Estatuto donde la participación del nacionalismo isleño brilló por su ausencia ya que fue excluído. Sin embargo, el antídoto es efectivo. Durante los 80 del siglo pasado, la desvertebración del campo nacional popular es una realidad, y el nacionalismo canario se atomiza y cae empicado hacia el abismo. Unos optan por el descafeinamiento y otros por admirar su ombligo en la marginalidad. Con la caída de la URSS, la ideología neoliberal y derechista vive tiempos dorados mientras las ideas de izquierdas y las utopías sociales caían en una crisis que afectó gravemente a la resistencia popular frente al poder. Así entramos en los noventa... Esta tendencia se consolidó con la creación en 1993 de Coalición Canaria impulsada por caciques ex franquistas e insularistas, así como antiguos izquierdistas españoles regionalistas. Su éxito electoral despobló más si cabe todo nacionalismo real, más que nunca se vio quién estaba por la independencia del país, y quienes, por el contrario, se deslumbraron por esa poderosa coalición “nacionalista” impulsada por el viejo cacicato insular.

Militantes de Azarug sustituyendo la bandera española por la enseña nacional canaria a comienzos de los noventa.

Sin embargo en el seno de las ruinas del independentismo resurge una chispa de esperanza. Surge al calor de las nuevas generaciones que no estaban ocupadas lamiéndose las heridas de la derrota. Así nació en Santa Cruz de Tenerife en 1992 un colectivo nuevo; Azarug, que en lengua amazigh significa ‘independencia’. Azarug aglutinaba jóvenes procedentes de las juventudes de los partidos independentistas vigentes (CNC y FREPIC-AWAÑAK) que se encontraban en un total estancamiento y división. A ellos se les sumaron otros jóvenes independentistas que no creían que las organizaciones electorales sirvieran para mucho en esos tiempos. Más que unos firmes estatutos y una rígida estrategia el colectivo comenzó a trabajar en lo más inmediato que se le presentaba. La autogestión mediante la venta de material político y artesanal, que acabaría consagrándose como uno de los principios de Azarug. La okupación de casas abandonadas para darle un uso social y cultural. La difusión mediante la creación de rudimentarios medios de comunicación (revistas, emisora de radio –actual RPC-, editorial...), la creación de bibliotecas como la de El Cardonal o Añaza, murales y pintadas en las calles... Al mismo tiempo se replanteaba sus ideas y a mediados de los noventa reafirma sus principios de izquierda revolucionaria, aunque lejos de dogmatismos era una izquierda de carácter anticapitalista. Así se lanzó una campaña de encuentros juveniles canarios que dieran a conocer el colectivo entre la juventud canaria. Con un esfuerzo humano y económico sobredimensionado, Azarug organiza encuentros en Lanzarote, La Palma y Fuerteventura. Por si fuera poco impulsaron un colectivo estudiantil, el S.E.C (Sindicato de Estudiantes Canario). En materia de medios de comunicación se creó una emisora de radio (Radio Popular Canaria) y un semanario formato periódico ‘Liberación’ que desde 1998 hasta 2002 se pudo encontrar en los kioscos de todo el país. Esa línea productiva y de trabajo provocó en pocos años el crecimiento de militantes en otras islas. Otros colectivos juveniles surgieron en Lanzarote (Tagoror Revolucionario), La Gomera (Movimiento Guillermo Ascanio) y Fuerteventura (Vacagüaré), que al final de la década de los 90 acabarían integrándose en Azarug. La línea ascendente de Azarug a lo largo de los noventa coincidía con la decadencia de los tradicionales partidos independentistas CNC y FREPIC.

Concentración de Azarug frente al III Congreso de CC en el que se adoptó oficialmente la bandera nacional canaria por dicho partido ínsulo-regionalista. Santa Cruz de Tenerife 2005.

Pero no contentos con ello, Azarug decide emprender una empresa más ambiciosa: la construcción de un renovado Movimiento de Liberación Nacional Canario (MLNC) abierto a todas las organizaciones políticas, culturales y sociales, así como personas individuales dispuestas a luchar desde la izquierda por la libertad de Canarias. En el 2000 se celebró en Aguere el histórico I Congreso del Movimiento de Liberación Nacional Canario (MLNC), donde partidos políticos locales y otros pequeños colectivos se comprometían a constituir una coordinadora de colectivos y asociaciones que a través de órganos comunes gestionara una disciplina decidida de abajo a arriba y asumida por cada uno como propia. Así los impulsores de Azarug se entregaron al nuevo proyecto, que más que en un Movimiento se materializó en un partido político; Alternativa Popular Canaria, fundado en el 2002 y definido como nacionalista de izquierdas, este hecho traería los primeros graves problemas internos del colectivo. Todo ello ocurría mientras se luchaba en la calle. Como ejemplo en Las Palmas de GC Azarug era criminalizada por la Delegación del Gobierno española y la prensa colonial por su implicación en el movimiento estudiantil tras las brutales cargas policiales de la policía española en las movilizaciones estudiantiles contra la LOU. Además el colectivo se embarcó en campañas contra los pendones de la conquista que produjo un importante hito de lucha que costó sangre y detenidos a la organización. Al mismo tiempo APC desembocó en la tradicional vía de la división interna que daría lugar a la creación posterior de Alternativa Nacionalista Canaria y la integración de APC en el partido ciudadanista Sí Se Puede. Pero quizás lo más lamentable lo constituyó el hecho de los numerosos militantes que tras luchas fratricidas decidieron abandonar la militancia independentista y revolucionaria. Azarug vivía por entonces una crisis evidente al ser objetivo de las hostilidades manifiestas de los partidos políticos cercanos, ya que la organización optó por resistirse a convertirse en una cantera de los mismos.

"A pesar de los no pocos errores, esta organización ha sobrevivido a veinte largos años de activismo anticolonial desde la autogestión. Siguen fieles a la utopía de la liberación total del país canario."

A pesar de ello, esto no fue obstáculo para que Azarug durante la década del 2.000 participara activamente en movimientos como la lucha contra el Puerto de Granadilla, la destrucción de Tamadaba, el Radar de Anaga, la lucha contra los Pendones de la Conquista de Aguere y Los Realejos, la lucha estudiantil, contra la OTAN, la guerra y la militarización, la lucha antifascista, la labor cultural en la defensa de nuestra identidad y nuestra historia como La Ruta Bentejuí, Acentejo, y solidaridad con los pueblos amazighes etc. Una actividad frenética que costó graves problemas que se tradujeron en detenciones, juicios políticos, multas, quemes, criminalización e intentos de filtración policial. Pero también en logros importantes entre los que destaca la eliminación de humillaciones como las celebraciones de la conquista, impulsar la participación independentista en los movimientos estudiantiles y sociales, mantener viva la llama del independentismo, y sobretodo, la regeneración independentista a través de la formación de nuevos cuadros y una experiencia de lucha valiosísima. Tras unos años de crisis a finales de la década pasada, Azarug logró retomar el vuelo de manera gradual con la incorporación de nuevas generaciones entusiastas y la colaboración con otras organizaciones. Azarug se ha implicado activamente en tender puentes de apoyo y entendimiento entre las organizaciones del campo nacional popular. Se ha esforzado en movilizar el independentismo de izquierdas delimitando el campo nacional popular, destacando las movilizaciones por la independencia de Canarias que movilizaron a miles de ciudadanos canarios en 2009, 2010 y 2011. Pero tambien trabajar en la base social recuperando espacios como Taucho y apoyando a medios de comunicación del campo nacional-popular. A pesar de los no pocos errores, esta organización ha sobrevivido a veinte largos años de activismo anticolonial desde la autogestión, que se dice pronto. A pesar de todo siguen fieles a la utopía de la liberación total del país canario. No todos los pibes canarios están dispuestos a dar la espalda al consumismo y la pasividad. Pero los de Azarug lo hacen entregando su juventud por unas ideas de futuro que tanta falta hacen en esta desalmada patria; la independencia, descolonización y socialismo para Canarias.

'A nuestra Costa' documental que aborda la limpieza étnica de las costas canarias

A Nuestra Costa (2011) from Antidoto Sonoro on Vimeo.

Magnífico documental elaborado por un equipo de profesionales canarios en paro y que da a conocer las víctimas de esta limpieza étnica que impulsa la Ley española de Costas. Juzguen ustedes mismos y difundan.

Movilización de los sindicatos reales

XX Aniversario Azarug: la Brega, garantía de futuro

La Organización Juvenil Azarug cumple 20 años de brega en este año 2012. Muchas cosas han pasado en Canarias desde aquel año 1992, pero la juventud canaria organizada en Azarug, ha permanecido inmutable en su lucha. Con nuevos retos impuestos por el paso del tiempo y distintas personas, Azarug mantiene el espíritu de aquellos que creyeron en una Canarias mejor. Nosotros recogemos el testigo libertario y lo implementamos en el contexto actual. Un sinfín de militantes, manifestaciones, protestas, caminatas, comunicados, publicaciones, etc. adornan la ya larga historia de nuestro colectivo. En el año 1992, un grupo de jóvenes que provienen de distintas organizaciones sociales y políticas, se unen para crear la Organización Juvenil Azarug. En un hecho sin precedentes en nuestro País, la juventud deja de lado el tutelaje de los partidos políticos para organizarse en torno a sí misma y de una forma no electoral. Pero las cadenas no solo eran coloniales, sino también venían de un ente igual de poderoso y opresor: el capitalismo. La liberación nacional de nuestro pueblo no puede ir separada de la liberación social y económica y ese fue el principio que impuso una máxima ideológica en el proceso de lucha de Azarug. A favor de la Independencia, del Socialismo como modelo político y económico, por la libertad sexual, por la igualdad de géneros, por la defensa del territorio, por la pervivencia de nuestra historia, cultura, identidad e idiosincrasia, en contra del racismo, del fascismo, del capitalismo, del machismo, del maltrato a nuestro entorno o del abandono de nuestra cultura. Todo eso es Azarug, que no solo se llena la boca aplaudiendo o criticando, no nos limitamos a ser simples espectadores, no nos conformamos con lo que nos dan; los jóvenes de Azarug toman las riendas y defienden estos principios con actos, con difusión o con luchas para mejorar Canarias y el mundo, pues no perdemos nuestra firme voluntad internacionalista. Además, ser fieles a los principios políticos y llevarlos a cabo es uno de los mayores actos de coherencia que debe respetar un colectivo. La organización de Azarug es asamblearia y sin jerarquías. Una persona, un voto, ni más ni menos. Todas las opiniones se respetan por igual y valen lo mismo. Nuestra organización interna no es sino el reflejo de lo ansiamos para nuestro País. Los 20 años que cumple Azarug, tienen en la lucha de los jóvenes y en la continuidad de nuestras ideas, su principal celebración. La vida de nuestra asociación es más saludable que nunca. Por eso seguiremos bregando con todas las fuerzas por construir una Canarias Libre y Socialista.

Organización Juvenil Azarug 1992/2012

Canarias a 22 de febrero de 2012.

En sindicalismo canario sale a la calle

Nuestro deporte nacional excluído de la educación

El Régimen colonial responde al pueblo canario

La prensa lanzaroteña informa de que hay al menos dos ciudadanos denunciados por manifestarse pacificamente contra los petroleros. La 'democracia' española, cada vez más desacreditada a nivel internacional, no oculta su profunda intolerancia a los movimientos populares que se opongan a sus intereses. Viejos y coloniales vicios del Estado Español y sus testaferros en la colonia.

Varias personas de entre los cientos de ciudadanos que acudieron a hablar con el ministro español José Manuel Zoria el pasado Viernes, han recibido denuncias de la Delegación de Gobierno español. La prensa lanzaroteña ha tenido conocimiento de dos casos, aunque posiblemente sean varios más los denunciados. A una de estos ciudadanos se le acusa de ser “cabeza visible de una concentración no Testigos presenciales del evento recuerdan que es absolutamente falso que existiera un cabecilla o persona que liderara la concentración de algún modo. El evento fue convocado por el pueblo anónimamente a través de las redes sociales, sin que ningún colectivo o asociación concreta asumiera la responsabilidad del acto. A otro ciudadano se le acusa de “incitar a la violencia” por gritar “por ahí sale, por ahí sale”, cuando José Manuel Soria salió a hurtadillas por la puerta trasera de la sede pepera. Soria no hizo en ningún momento amago de intentar hablar con los asistentes, a pesar de que desde la megafonía improvisada el exconsejero del Cabildo Pedro Hernández, que estaba entre los asistentes, le invitó en reiteradas ocasiones a salir y explicar sus razones para plantar Plataformas Petrolíferas junto a nuestra costa. En lugar de eso, y mientras el resto de miembros del PP salían por la puerta principal, en actitud provocativa por parte de alguno de ellos, Soria “escapó” a la prisa acompañado por la presidenta del PP en Lanzarote, Astrid Pérez, entrando rápidamente en un coche. Fue en ese momento cuando muchos de los allí presentes gritaron “por ahí sale”, algo que para la Delegación de Gobierno en la colonia es motivo de denuncia. Miembros del PP alegaron en la prensa insultos e intentos de agresión, aunque los asistentes recalcan la actitud provocativa de varios de ellos, llegando en algún caso a alzar las manos en señal de victoria. De momento desconocemos el alcance y las consecuencias que dichas denuncias acarraeran a quienes las recibieron.

"Canarias Libre" Rap Canario

Lanzarote pionera en responder a Zoria ¡el petróleo no se toca!

El ministro español nacido en Canarias, José Manuel Soria, tuvo que huir en la noche de este viernes de la sede insular del PP en Lanzarote escoltado por la Policía Nacional española debido a una digna respuesta popular de varios cientos de ciudadanos canarios que querían mostrar su profunda repulsa a la esquilmación de nuestro petróleo. Por suerte el resto de los representantes del PP lanzaroteño que habían asistido a una junta directiva insular presidida por el líder de su partido en Canarias, pudieron palpar el rechazo del pueblo canario a su defensa de los intereses españoles contra los de nuestro pueblo. ¡ Felicidades Lanzarote! El único camino es la MOVILIZACIÓN.

Soria tuvo que salir escoltado por la Policía al ser increpado por una multitud de manifestantes from DiariodeLanzarote.com on Vimeo.

Rajoy afirma que hay ´prioridades´ antes que un plan de empleo para Canarias

España tiene unos intereses muy diferentes a los del pueblo canario. Algo que ha reconocido abiertamente Rajoy cuando un diputado de CC-NC le planteó que el paro del 31% que padece Canaria es inaceptable. Mientras Canarias comparte con la isla de Reunión la cola de toda la UE en materia de paro Rajoy sólo ve sol y playa y su ministro Zoria petróleo y energía nuclear.

Rajoy en la Playa de Amadores del municipio de Mogán, Gran Canaria.

El presidente del Gobierno de España, Mariano Rajoy, no se ha despeinado para explicar hoy al portavoz de Coalición Canaria-Nueva Canarias (CC-NC) en el Congreso de los Diputados, Pedro Quevedo, que la política económica global tiene otras prioridades antes que un plan de empleo para Canarias, todo ello a pesar de presentar unos índices alarmantes que se ven agravados por el coste de la vida. "Un plan de empleo es un paso más; las prioridades son las reformas, el déficit y la liquidez y luego se adoptarán otras medidas. Hay medidas que se pueden hacer y otras que vamos a hacer, y una de ellas es la del empleo", afirmó Rajoy. Algo curioso cuando en su campaña afirmaba que se consideraba "canario" y que este país sería su prioridad, así como el empleo en el Estado Español. Además volvió al pasado para afirmar que en 1996 "con nosotros en el Gobierno hicimos un plan de empleo para Canarias que funcionó razonablemente bien", sí Mariano, funcionó también que nunca salimos de la cola del paro español y europeo y hoy estamos como estamos. Quevedo había reclamado hoy al presidente un plan especial de empleo para Canarias "porque, si como usted ha dicho, el 23 % de tasa de paro española es un dato crítico, las cifras superiores al 30 % de paro en Canarias deberían ser consideradas como inaceptables". Quevedo consideró "un error la obsesión por corregir el déficit" que tiene el Gobierno de Rajoy porque "no entendemos que sea una necesidad prioritaria, tal y como se plantea".

Una visión nacional de nuestro petróleo

A nivel nacional

“¡Salimos a nivel nacional!” ¿Cuántas veces habré oído eso? Cuando en algún medio de comunicación de la metrópoli tienen a bien nombrarnos por cualquier razón, siempre hay alguien que suelta la frase. No entran aquí los sucesos. Pienso más bien en los Carnavales, alguna fiesta popular, la gastronomía, el turismo ¡cómo no!, etc. El canario da muestras de una alegría ingenua pero sincera. ¡Se acordaron de nosotros! “Salimos a nivel nacional” ¿Se puede decir más en menos? Y, sobre todo, ¿se puede decir más sin pretenderlo? Porque, a mi juicio, es bien claro que detrás de esa repentino entusiasmo no se esconde sino un enfermizo sentimiento de orfandad que explica muchas cosas. Explica la percepción de abandono real que existe en la sociedad canaria, olvidada como ha sido durante siglos. Detrás del sentimiento subjetivo, rastreamos la huella objetiva de hechos históricos no tan lejanos. Revela la incapacidad de análisis crítico de los fenómenos sociales, que son percibidos y asimilados de la manera más superficial. El alienante sistema educativo español en Canarias no dota a los canarios, generalmente, de herramientas analíticas críticas con las cuales poder subvertir los esquemas de dominación ideológicos, económicos, sociales, informacionales,… Sin embargo, aún más interesante que todo esto, se me antoja ese comportamiento tan pueril por el cual los canarios –hijos abandonados- suplican la más mínima muestra de cariño de la madre soberbia que tanto los desprecia mientras colma a sus otros hijos. El hecho de aparecer aunque sea de refilón en el programa más mediocre de la televisión española ya hace que el niño desvalido vuelva a su “natural” estado de adoración y postración ante la figura de autoridad venerada. ¡Con qué facilidad se olvidan los agravios cuando la autoestima está por los suelos! ¡Qué fácil es contentar a los canarios con un poquito de atención! Si además, la que aparece en la tele es tu isla y no la del vecino, ya la felicidad roza el éxtasis.

"¡Qué fácil es contentar a los canarios con un poquito de atención! Si además, la que aparece en la tele es tu isla y no la del vecino, ya la felicidad roza el éxtasis."

En un camino de ida y vuelta, haber aparecido “a nivel nacional” convierte al objeto de referencia –en definitiva, Canarias- en algo valioso y “digno”. Recibir la atención casual e interesada de nuestra madre nos dignifica, nos devuelve a nuestro “lugar natural”, el seno confortable de la madre que nos alumbró. Estamos perdonados por algún pecado original que cometimos y podemos regresar a ese paraíso español del que inopinadamente fuimos expulsados. Si alguna vez osamos levantar la voz, nos arrepentimos profundamente, ahora que nuestra madre nos presta atención y, de paso, nos vigila. Así funciona la mente de muchos canarios, que necesitan que sus paisajes, por ejemplo, aparezcan en algún medio metropolitano para concederles algún valor. U olvidan algún fugaz proceso de empoderamiento apenas iniciado para volver al redil acostumbrado. Pasado el embrujo de la tele, vuelta a la minusvaloración de lo propio tan acostumbrada.

"Malgastan su tiempo quienes intentan que el canario solucione otras cuestiones de enjundia sin empezar por lo más básico: lo que es y lo que merece ser."

Y vuelta a esperar el próximo gesto interesado de la soberbia madrastra, no madre, Castilla. No se me ocurre una relación más malsana que la que describo, fruto de siglos de expropiación, sometimiento, alienación y socavamiento de la autoestima y percepción propia de un pueblo. No esperemos que un pueblo aún preso de estas servidumbres inicie ningún proceso de cambio social merecedor de tal nombre. En mi opinión, malgastan su tiempo y energías quienes intentan que el canario solucione otras cuestiones de enjundia sin empezar por lo más básico: aquellas cuestiones referidas a su propia identidad, el lugar que ocupa en el mundo, lo que es y lo que merece ser. ¿No es acaso hora ya de que el niño crezca y sepa poner límites a su madrastra?

Josemi Martín

Tamaimos.com

España frena las energías renovables en Canarias para pagar a sus pensionistas

Madrid ha devuelto a Canarias a la década de los noventa. El Real Decreto aprobado en el Consejo de Ministros españoles suspendiendo los incentivos a las renovables paraliza el concurso eólico fomentando el expolio de nuestro petróleo. Esta medida es un ataque frontal a un país como Canarias que presenta el potencial eólico más alto del planeta.

La suspensión temporal de los procedimientos de preasignación de retribución de renovables y de los incentivos a las nuevas instalaciones de producción eléctrica alternativa ha borrado de un plumazo no solo las infraestructuras eólicas proyectadas en el Archipiélago, sino también las estaciones de bombeo hidráulico (como la de Chira-Soria) en Gran Canaria, Tenerife, La Palma y La Gomera. La paralización de estas estaciones suma 500 millones menos de inversión estatal a la prevista para el concurso eólico (600 millones de euros) que posiblemente afectará así mismo a numerosos puestos de trabajo en nuestro país. Este atropello al desarrollo de Canarias ha sido defendido por el ministro de Industria y Energía, José Manuel Soria, que declaró la necesidad del Estado Español en reservar los fondos estatales para cubrir la subida de las pensiones. Hace poco más de un mes, el Gobierno autonómico de Canarias desatascaba el concurso público para la instalación de parques eólicos en las islas, pendiente desde 2007. La suspensión frustra ahora cualquier acción: "Ni un solo parque se podrá instalar", asegura Luengo, viceconsejera de energía del Gobierno autonómico. Sólo el proyecto de Gorona del Viento de El Hierro se salvará de la quema. El presidente del Cabildo herreño afirmó que no habrá problemas de financiación para la empresa pública con la que la isla aspira lograr la autosuficiencia energética a partir de renovables. "No va a haber nuevas autorizaciones, pero las que están no van a tener problemas".

¿Venganza de Zoria o intereses españoles?

Esta decisión de José Manuel Soria podría tratarse de una venganza, algo que así lo creen miembros de la clase política de las Islas como Francisca Luengo (PSOE) que ha pedido a Soria que recapacite y permita recuperar el régimen específico de las islas a través de una excepción a ese decreto. "Producir energía eléctrica en Canarias con las renovables es tres veces más barato que quemando gasoil", ha sentenciado Luengo. "Canarias no se merece esa venganza". Sin embargo otros creen que esta decisión parte, al fin y al cabo, del Gobierno Español en sí y no se trata de una cuestión personal o partidista, ya que el Estado Español ha defendido sus intereses. Recordemos que, como siempre, España ha apostado por una economía canaria profundamente dependiente, pero eso sí, lo justamente subvencionada. En definitiva, un pueblo con las manos atadas sin ninguna cota de soberanía real en ningún aspecto.

Roque Calero advierte del desastre que supondrá la dependencia del petróleo en el país

El catedrático de Ingeniería Mecánica de la ULPGC, Roque Calero, ha advertido en que la medida afectará negativamente a la economía del Archipiélago al fomentar su dependencia de los combustibles fósiles, especialmente del petróleo. "Es un auténtico desastre", ha reconocido, "un suicidio para Canarias". Calero se ha referido a la escalada que experimentará el precio del crudo en los próximos meses y que ya se ha dejado intuir con la irrupción de la "primavera árabe", que ha afectado a países productores de petróleo como Libia, y la imposición de sanciones a Irán, hasta ahora uno de los principales suministradores de petróleo a España. "El petróleo va a subir entre un 20% y un 30%", ha augurado. La otra alternativa es el gas, que arrastra, solo en Gran Canaria, una ácida polémica sobre la construcción de la planta regasificadora en la isla. La suspensión del concurso eólico convierte en inviable el Plan Energético de Canarias (Pecan) que marca una producción eléctrica del 30% en las islas para 2015. En la actualidad, el porcentaje alcanzó tan solo el 7% en 2010, muy por detrás de los objetivos del Pecan, lo que pone de manifiesto la dependencia de los combustibles fósiles que arrastra a todos los sectores productivos: turismo, alimentación, transporte, desalación para el suministro de agua. "Nos puede hundir en una depresión económica de la que no saldremos nunca", ha puntualizado el investigador. Roque Calero ha apuntado que el Real Decreto aprobado el viernes desperdicia, además, el potencial de las islas y recuerda que aunque el potencial eólico de España sea discutible, en Canarias “tenemos el potencial eólico más alto del planeta". En previsión, el profesor ha explicitado que la temporalidad de la medida no es una excusa, puesto que, a su juicio, es necesario "empezar desde ahora" con el impulso a las renovables y "conseguir que eso se haga de cualquier manera".

Los tuareg se rebelan en Malí por la independencia del Azawad

El pueblo tuareg, dirigido por el MNLA (Mouvement National pour la Liberation de l'Azawad) se levantó en armas contra el Estado de Mali y desde el 17 de enero se producen duros enfrentamientos armados en la zona norte del país.

BlogNacionCanaria. Esta revuelta desenvuelve en unos tiempos de alta agitación en el norte del Continente, donde casi todos los territorios han experimentado revueltas sociales y militares. La revuelta tuareg es causada por la situación de discriminación que este pueblo padece desde los tiempos de la independencia del país en 1960, donde junto a otros grupos étnicos minoritarios fueron excluidos del nuevo estado. La revuelta no es algo inédito ya que le preceden otras diversas que se han producido décadas anteriores (1961,1990 y 2007) estando presente siempre las aspiraciones independentistas en la zona norte del país denominada Azawad. Todas estas revueltas fueron brutalmente reprimidas y los tuaregs han visto con impotencia como Malí no ha cumplido ningún acuerdo en los tratados de paz. Ignorados por los medios de comunicación, la comunidad internacional, salvo el apoyo del movimiento amazigh, los tuaregs se sienten solos en un una globalización hostil a su modo de vida y su forma de ser.

Tanekra o rebelión

En el 2011 se creó el MNLA para defender las demandas políticas y sociales del Azawad y denunciar la complicidad del Estado de Malí en la instalación de los grupos armados islamistas como el AQMI (Al Qaeda del Magreb Islámico) en su región. La respuesta de Mali fue la criminalización de los tuaregs vinculándolos con el AQMI, narcotraficantes o el derrotado ejército de Gadafi acompañado del despliegue masivo del Ejército de Malí en la región. Estos hechos provocaron que el 17 de enero 2012 estallara un nuevo episodio de cruento conflicto entre el pueblo tuareg y el estado que se desarrollan hasta el día de hoy y donde el MNLA ya ha ocupado diversas regiones al norte de país y avanza hacia el sur según la prensa tuareg.

M.N.L.A

El Mouvement National de Liberation d’Azawad está formado por ex rebeldes de las revueltas de la década de 1990 (Movimientos y Frentes Unificado de Azawad (MFUA), 2006 (MTNM) de Ibrahim Ag Bahanga, voluntarios de las diversas tribus (Touareg - Songhai - peuhl y Moor) oficiales y soldados desertores del ejército de Malí y ex combatientes regresados de Libia vinculados a esta lucha. Según el propio movimiento sus cuadros dirigentes son jóvenes que han tenido la oportunidad de recibir una formación en lengua francesa y árabe, así como antiguos miembros del derrotado ejército de Gadafi y del CNT libio por igual. Se han declarado públicamente laicos y se han desmarcado de todo movimiento de corte religioso afirmando que su único objetivo es el establecimiento de una república independiente y democrática en el Azawad, donde se respete las libertades de la población autóctona tanto tuareg como otras minorías étnicas. Sus portavoces están llevando su voz a los medios para que conozcan la versión de los hombres azules. En una entrevista a Tamazgha.fr el portavoz del MNLA Mussa Ag Ataher Sobre la vinculación con Gadafi y los tuaregs regresados de Libia afirma “Somos la continuidad de un proceso iniciado en 1963, cuando la rebelión tuareg fue reprimida sangrientamente por el régimen de Modibo Keita. Luego fueron las rebeliones de 1990 que finalizaron con acuerdos no cumplidos y ahora es el MNLA. ¿Cómo se puede resumir en el regreso de algunos combatientes de Libia?" Sobre el resto de estados "El Azawad es un problema interno que deben permanecer interno. Argelia y todos los países vecinos deben permanecer neutrales. El deber de Francia a asumir su responsabilidad en esta situación debido a su gestión de las independencias africanas."

El Azawad, los tuaregs y el Movimiento Amazigh
Azawad es el nombre con que los tuaregs designan a su territorio o país natural, es decir, un territorio inmenso en que se reparten varios estados norteafricanos y que ocupa el Sahara central abarcando el norte de Mali, de Níger y parte del sur de Argelia y Libia. Tras la retirada del colonialismo francés esta inmensa región desértica fue repartida entre diversos estados que dejaron al pueblo tuareg dividido en fronteras artificiales de trazadas sobre un mapa. Los tuaregs de cada zona se han visto obligados a negociar con gobiernos de estados muy diferentes desarrollando relaciones de gran hostilidad con los gobiernos de Mali y Niger contra los que han vivido diversos enfrentamientos armados. Las raíces de este conflicto se pueden rastrear en la historia donde los pueblos negros del sur de Mali y Niger y que ocupan las instituciones son enemigos históricos de los tuaregs.
Pero, ¿quiénes son los tuaregs? Aparte de la denominación árabe de tuareg también son conocidos como hombres azules, y en su propia lengua como Kel Tamachek, es decir, “los que hablan tamachek”, la variante de la lengua bereber o amazigh que utilizan. Son un pueblo amazigh autóctono de una de las regiones más inhóspitas del planeta; el Sahara central. Aunque en la actualidad están profundamente mezclados con subsaharianos, proceden de las antiguas poblaciones amazighes mediterráneas que ocupaban el arco libio-tunecino y algunas zonas del Atlas marroquí. Debido a su aislamiento y su feroz resistencia a todos los intentos de dominación, aunque de religión musulmana conservan muy arraigada su propia identidad cultural y su lengua que es considerada la variante amazigh más arcaica y menos influenciada por el árabe. Como curiosidad, la investigación lingüística revela el mayor paralelismo entre el amazigh hablado por los indígenas canarios y el dialecto amazigh tuareg que revela un probable origen común en la noche de los tiempos. Aunque la ocupación francesa supuso un episodio cruento de conquista, el verdadero calvario de los tuaregs arribó tras la descolonización donde su ubicación los relegó a marginados en los estados que habitaban. Las revueltas fueron continuas en Niger y Mali y las represiones, sequías y hambre empujaron a una buena parte de los tuaregs a abandonar el desierto y emigrar. En una región pobre, un pueblo minoritario ha sido víctima de la impunidad que otorga el olvido de la comunidad internacional, siendo el reciente movimiento amazigh el único que ha apoyado los derechos de un pueblo autóctono que corre un riesgo considerable de ser absorbido por el nuevo orden mundial capitalista donde los pueblos minoritarios no tenemos cabida.

Movilizaciones independentistas meses antes de la rebelión.