Tres casos de represión en Canarias

Cinco sindicalistas canarias manifiestan su rechazo a la reforma laboral española en la sede de la CCE

Represión sindical

 

Jesús Giráldez Macía. La Pejiguera. El 8 de marzo del pasado año cinco mujeres accedieron a la sede de la Confederación Canaria de Empresarios (CCE). Eran y son activistas de Intersindical Canaria. Con gran dificultad pudieron desplegar una pancarta desde una de las oficinas. La dificultad no la produjo el peso de la pancarta, ni el texto que incluía (Mujeres de Canarias contra la Reforma Laboral), sino la oposición de algunos trabajadores y trabajadoras que defendieron a la empresa como si les fuera la vida en ello. Una reacción humana comprensible fruto del poder ideológico, del miedo, de asumir la (des) conciencia de que la empresa que nos explota es nuestra mejor amiga. El reproche más repetido de los trabajadores hacia las activistas durante la pacífica reivindicación fue la de "yo no me meto en tu casa sin permiso". Esa casa no es ni tan siquiera una empresa cualquiera, es la empresa de las empresas, la patronal, una agrupación elitista, una banda de explotadores, la representación divinizada del capital en esta tierra única.

En Canarias, con una población de más de dos millones de habitantes, cuatro mil personas se apropian del 80% de la riqueza que se genera. Ese 0'2 por ciento de la población se concentra, básicamente, en la CCE y esa casa que defendieron sus trabajadores está construida con el dinero que nos han robado y nos siguen robando. Pero, lejos de intentar su expropiación, las activistas solo querían advertir con su acción que esa casa es cómplice de la reforma laboral que ha aumentado los niveles de explotación de la mayoría, con especial repercusión en las mujeres. La acción reivindicativa fue grabada por Cristobal García Vera, colaborador de Canarias-semanal.org.
La patronal denunció a las sindicalistas y al reportero. Un año después la magistrada del Juzgado de Instrucción nº 8 de Las Palmas, María Victoria Rosell, miembro de la Asociación Jueces para la Democracia, los procesaba. Finalmente a Cristobal García Vera el fiscal le retiró la acusación de un delito "contra la intimidad y la propia imagen"; a las cinco mujeres se les mantiene la acusación de haber cometido el delito de "allanamiento de domicilio de persona jurídica"; la fiscalía solicita para ellas una pena de un año de prisión, inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo durante el tiempo de condena y abono de las costas. ¡Un año de prisión por denunciar que la reforma laboral solo beneficia al empresariado! 

Represión universitaria

En febrero de 2011 un grupo de estudiantes con representación en el claustro de la Universidad de La Laguna, AMEC (Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario), denunció públicamente que desde la Facultad de Psicología se estaban tramitando negligentemente la adjudicación de becas y que, fruto de esos errores, unos trecientos jóvenes corrían el riesgo de perderlas. El decanato de la facultad se defendió aduciendo que las becas las tramita otro organismo (Fundación Canaria para la Promoción de la Educación, dependiente del Gobierno de Canarias) y que, según sus informes, eran solo cien las personas pendientes de obtener las becas. Los burócratas de la facultad se sintieron dolidos y ofendidos por tamaña injuria y elevaron la queja al rectorado; el servicio de Inspección propuso al rector que se le incoara expediente a veintitrés estudiantes por dos graves faltas: difamación y falta de probidad, que es la manera fina de designar la falta de honradez. Ambas faltas están recogidas en el Reglamento de Disciplina Académica que data del muy democrático año de 1954.

Posteriormente se realizó una criba entre los expedientados quedando limitada las sanciones a once de los estudiantes. En el interín AMEC publicó una nueva nota de prensa aclarando que no cuestionaba el papel profesional de los trabajadores/as de la Facultad de Psicología sino que denunciaban una situación angustiosa para las decenas de jóvenes pendientes de recibir el montante de sus becas. Los expedientes cristalizaron con duras sanciones para los afectados dada la irreparable ofensa de haber equivocado el centro de sus críticas: donde dijeron Facultad de Psicología deberían haber dicho Fundación Canaria para la Promoción de la Educación.

AMEC recurrió la resolución acudiendo a la justicia y la justicia recientemente (junio de 2013) acaba de dejar sin efecto las sanciones dado que "en la publicación litigiosa no se detecta ninguna expresión ofensiva o injuriosa limitándose el comunicado a exponer unos hechos con ánimo de que se mejore el servicio y se eviten prejuicios. Una publicación hecha en el ejercicio legítimo del derecho del gobernado a controlar al gobernante, a la libertad de expresión y de información, a la legítima crítica de la actuación de los poderes públicos y a la defensa de los estudiantes por los miembros de un grupo claustral, a cuyo efecto se ha constituido, no puede entenderse como una ofensa de palabra”.　Además se condena a pagar las costas procesales a la ULL.

En este caso la justicia ha hecho justicia pero podía no haberla hecho. Independientemente de la sentencia nos encontramos con un desproporcionado caso de persecución, acoso y hostigamiento en un ámbito, el universitario, que debería ser paradigma de espacio crítico contra los poderes establecidos incluso cuando ese poder es la propia universidad. Por cierto, que el rector - Eduardo Doménech Martínez- ha recurrido la sentencia ante el Tribunal Superior de Justicia de Canarias. Eso significa que todos nosotros seguiremos pagando un proceso judicial inaudito y sin precedentes y aumenta la evidencia de que el empeño sancionador está bañado de tintes inquisitoriales. 

Represión contra la libertad de expresión

Verseador palmero Pedro El Gasio

Pedro el Gasio es un joven palmero, verseador, ácrata e independentista. Conduce, junto a otro compañero -Dailos González- el programa Frente a Frente que emite Radio Murión desde Tazacorte al resto del mundo. Radio Murion es diversa y emite programas diversos y quizás esa sea la razón por la que se ha convertido en la más escuchada en el valle de Aridane donde se concentra la mitad de la población palmera. Y, como se sale a menudo del redil informativo tan políticamente correcto, el Gobierno de Canarias ha intentado cerrarla. Pero las instituciones no son sus únicos enemigos.

En el Valle de Aridane el agua de regadío proveniente de La Caldera de Taburiente es privada, es decir, está en manos de aguatenientes que también son terratenientes. Si se hicieran con el aire serían los dueños de todos los elementos. Las haciendas de Argual y Tazacorte acaparan agua y tierra desde hace más de quinientos años cuando el conquistador Alonso Fernández de Lugo y su sobrino Juan se apropiaron de esos bienes públicos. A lo largo de su historia a estas haciendas se han ido incorporando otras poderosas familias que han controlado la agricultura del Valle de Aridane con un brutal poder coercitivo. Así, hasta nuestros días. El pequeño agricultor que quiera agua se la tiene que comprar a los caciques; el que proteste se queda sin ella.

　

Desde Radio Murión se ha denunciado con insistencia esta pervivencia de política local caciquil. Por eso han sido denunciadas ocho personas, desde el dueño de la emisora hasta intervenientes en algunos programas. En total, los demandantes piden doscientos mil euros, cuarenta mil al bueno de Pedro el Gasio. Los denunciantes son los Rosendos (Rosendo Luis Cáceres y Rosendo Luis Brito, padre e hijo) implicados, entre otras lindezas, en un gran pelotazo urbanístico. Ambos, según una sentencia firme del Tribunal Supremo, participaron en una maniobra de recalificación de terrenos para beneficiar a un particular. Uno es el arquitecto del ayuntamiento de Tazacorte, el otro realizó labores de intermediario en la venta de una finca que, de la noche a la mañana, pasó de ser agrícola a urbanizable. El padre es, además, administrador general de las mencionadas haciendas de Argual y Tazacorte. Pedrito, hay quereconocerlo, se pasó: dijo que ese territorio estaba dominado por caciques demierda. Con lo buenos que son.

　

Estos son solo tres casos de intentos recientes de represión en Canarias. Una tierra donde instituciones públicas y privadas intentan por todos los medios evitar la contestación ciudadana, donde las voces disidentes tienen enfrente un conglomerado poderoso que intentan acallarlas. Pero a esas mujeres, a esos jóvenes y a esos Pedritos es imposible ponerles una mordaza. Se zafan y, de paso, nos recuerdan donde vivimos.

Jesús Giráldez Macía

Islas del despertar

Poema siempre adecuado para reflexionar sobre nuestros anhelos como pueblo. El autor es el inmortal poeta gomero Pedro García Cabrera.

Basta de ser colillas apagadas 

del cenicero de los mares. 

Ombligos de la sed, 

sólo un placer de humanidad nos puede. 

Vivimos como ardemos y pensamos, 

con nuestro sentimiento de volcanes 

y la melancolía de estar solas. 

La pirotecnia de un amor de fondo 

nos acelera el ir aunque parezca, 

de tan veloz, cronómetro parado. 

Esperar no es un fin. 

Borrón y cuenta nueva a la molicie 

de rumiar soledades. 

Nuestro malotaje de esperanzas 

no oculta el puño de la rebeldía. 

Y hemos roto el pijama del silencio. 

Ni somos descendientes 

de una lengua cortada 

ni queremos sudar hiel y vinagre 

ni seguir siendo súbditas 

de una feria de olvidos. 

No deseamos otras pertenencias 

que no sean las alas de los vuelos.

Pedro García Cabrera

Los salones de Fyffes en Tenerife

El genocidio en Europa y medio mundo que impulsó el fascismo es harto conocido. Pero por desgracia, es más desconocido su brutal zarpazo en países como Canarias. Campos de concentración como Fyffes, Gando, La Isleta, Tefía...regaron la tierra canaria de sangre de antifascistas, revolucionarios o simples isleños comprometidos con las libertades. Detenciones, torturas, persecución, asesinatos...casi 7.000 canarios fueron asesinados, cerca de 40.000 detenidos y miles de familias humilladas y hundidas en la miseria. Todo ello en un país que, si bien resistió en algunos focos (Arucas, Vallehermoso, La Palma...), no plantó una oposición militar comparable al de otras naciones del estado. Con todo, el pueblo canario padeció una represión tal comparable a las regiones españolas que más encarnizadamente resistieron a las tropas franquistas. ¿Por qué? Aún los historiadores no nos dan respuestas convincentes. Nosotros no descartamos, en absoluto, el desprecio de los mandos militares españoles en Canarias con las masas campesinas y trabajadoras de isleñas. Todo esto sin olvidar, por supuesto, el nefasto y criminal papel que jugó las oligarquías insulares colaboracionistas. Aunque ya no puede sorprender el cinismo hispánico -ya estamos acostumbrados al mismo-  resulta bochornoso que aún pongan sobre la mesa los conventos e iglesias que fueron quemados cuando ni uno sólo de ellos fue en Canarias ni por los canarios. Exterminando  toda una generación de canarios y canarias formados, politizados y comprometidos, debemos reconocer el retroceso que supuso para la concientización de la sociedad canaria. Hoy las consecuencias continúan vigentes.

Nosotros no olvidamos el genocidio. No queremos venganza sino MEMORIA Y DIGNIDAD.

Conoces Canarias (Pitu)

El necesario control demográfico en Canarias a debate

En la prensa isleña se están haciendo eco algunas noticias relacionadas con la cuestión demográfica en Canarias. Es verdad que Canarias es un país densamente poblado: mientras contamos con una densidad de 284 habitantes por kilómetro cuadrado, la UE presenta una media de 114 hab. Km2 y países como España con 93 hab/Km2 o China con sus 142 hab/km2. Gran Canaria con sus 545 hab/Km2 es uno de los territorios más densamente poblados del mundo. Por otro lado no se nos escapan los últimos datos que certifican la creación de empleo y el continuo crecimiento poblacional que contrastan con un paro desorbitado y en crecimiento que condenan cada año a miles de jóvenescanarios a emigrar en busca de un futuro que es negado en su propio terruño. En definitiva, el debate es necesario.

No obstante, las últimas novedades la constituye la iniciativade CC y CCN, respaldad por el PSOE y NC, con la oposición del PP, de regular eltrabajo y residencia a extranjeros no comunitarios. Si bien la reivindicación de una Ley de Residencia Canaria es una reivindicación histórica del nacionalismo isleño, también es cierto que el planteamiento original de las mismas se centraba en la regulación de inmigrantes comunitarios incluyendo españoles. Por tanto regular y limitar el trabajo y residencia a inmigrantes no comunitarios supone un brindis al sol que poco soluciona. Realmente son precisamente los inmigrantes no comunitarios los que deben pasar el filtro de la misma Ley de Extranjería Española y que por cantidad no afectan de manera significativa en la superpoblación del territorio y, no digamos ya, el acceso al mercado laboral. Es la masiva colonización demográfica de españoles y europeos comunitarios las que cuantitativamente y cualitativamente afectan a la densidad de población y el mercado laboral. La falacia enarbolada por el PP sobre la imposibilidad de limitar la circulación de ciudadanos de la UE cae por su propio peso si se conoce la realidad. Países o territorios como Dinamarca, Islas Feroe, la región de Tirol, entre otros, cuentan con leyes reguladoras de la residencia. Territorios que, como el canario, albergan una fragilidad ecológica y cultural que necesitan dotarse de controles específicos para un desarrollo sostenible y razonable. Si algo positivo tiene estas cuestiones es la necesidad de volver a la palestra con este necesario debate en Canarias. Urge abordarlo con responsabilidad afrontándolo lejos de cualquier xenofobia o endofobia irracional.

EBDV, un viaje entre islas.

 Nuestra música, nuestra cultura e identidad canaria está por encima de la miopía insularista. Una concepción artificial impulsada por las oligarquías insulares y corruptas con el de la clase política españolista en el Archipiélago. Una vez más, en el pueblo y su talento hallamos las mejoras vías de construcción nacional. Gracias y felicitaciones a Mestisay y Taburiente por esta magnífica iniciativa de unir musicalmente el país.

Luis Morera impulsa un movimiento ciudadano para salvar La Palma

El polifacético artista palmero aboga, como su viejo amigo Cesar Manrique, por lograr un equilibro entre naturaleza y desarrollo urbanístico. Cree que La Palma 'aún tiene la oportunidad de salvarse'.

Esther R. Medina. La PalmaAhora. No se opone al progreso ni a la generación de riqueza en La Palma, pero defiende con vehemencia, al igual que hiciera el desaparecido César Manrique en Lanzarote, “un equilibrio entre la naturaleza y el desarrollo urbanístico”. El artista Luis Morera impulsa un movimiento ciudadano que tiene como objetivo primordial “salvaguardar la identidad y pureza de La Palma frente a la especulación”. “Los políticos le han dado la espalda al pueblo y ahora nosotros tenemos que coger las riendas porque la Isla necesita ponerse las pilas y entrar en una nueva era”. “Éste es un proyecto al margen de la política y abierto a las personas que viven en este territorio y que quieren disfrutarlo pero también dejarlo en herencia a las futuras generaciones”, explica.

La Palma, sostiene, “es un diamante enorme que tiene todavía la gran oportunidad de salvarse de la especulación; César Manrique intentó poner freno al crecimiento turístico indiscriminado en Lanzarote, pero la muerte le impidió continuar su lucha”. La crisis, para este polifacético creador, tiene una parte positiva. “Ha logrado frenar la avalancha de construcción desmesurada, la masificación, el desenfreno que se impuso en la época de abundancia”, dice. “Al haberse quedado aletargada en el contexto regional, ahora es el momento de que La Palma deje de copiar los modelos erróneos de Tenerife y Gran Canaria que la han vulgarizado y le han hecho un gran daño ”, insiste.

Morera tiene claro que hay que apostar por recuperar “los valores culturales que hemos heredado los palmeros” y “huir de ese modelo terrible de masificación y vulgaridad reinventándonos a través de un movimiento ciudadano”. “Este es un pueblo con un potencial creativo enorme que está desapareciendo porque los políticos no han sabido encauzar”, afirma. “Ante tantas barbaridades y dejadez, abogamos por una isla que conserve su patrimonio natural y cultural, y con eso no queremos decir que no se debe construir; hay que hacerlo, pero de otra manera, con armonía y sin masificaciones”.

Luis Morera, que lleva más de 40 años cantando a la majestuosa naturaleza de La Palma y defendiendo sus raíces culturales, cree que ha llegado el momento de que “el pueblo se movilice y alce su voz contra la especulación”. Los palmeros, resalta, “son los que tienen que proteger la Isla y elegir el modelo de desarrollo, porque los políticos, ahora se está demostrando, con algunas excepciones, lo que les interesa es lucrarse”.  El movimiento que impulsa, resume, se sustenta “en la unión del ciudadano al margen de la clase política”.

Advierte que el patrimonio natural de La Palma, si no se toman medidas, corre “serias amenazas”. “El palmero está embriagado con tanta belleza y no se da cuenta de que hay que salvar a la Isla e impedir que siga el camino de Tenerife y Gran Canaria”. “Debemos movilizar a los ciudadanos para que defiendan la belleza del paisaje insular como un don”, propone.

Los políticos que han gobernado La Palma, en su opinión, le han hecho “un daño tremendo”. Se muestra indignado con la ubicación de la central eléctrica de Los Guinchos, unas instalaciones que han impedido “el desarrollo armonioso de un lugar privilegiado y que, además, generan una polución que tiene que soportar la población de Las Breñas”. Rechaza asimismo la localización del polígono industrial de Los Guinchos  o “la trama urbanística que va desde La Recova hasta el campo del Mensajero”, en Santa Cruz de La Palma, a la que califica de “despropósito”. Tampoco aprueba, por otro lado, la política turística. “Ha sido un fracaso, y ahora debemos aprovechar ese fracaso para coger las riendas y entrar en un modelo nuevo, en una nueva ilusión porque la Isla tiene todavía una oportunidad”, asegura. De los campos de golf no quiere ni oír hablar. “El turismo de pelotita es estúpido y no encaja en esta Isla; es pan para hoy y hambre para mañana”, apunta.

Luis Morera está realmente ilusionado con esta iniciativa ciudadana que aún se encuentra en proceso de gestación. “Yo no quiero ser líder porque no creo en el liderazgo sino en la comunidad, en la participación de todos”, aclara. “Hay ya mucha gente entusiasmada con esta idea y estamos diseñando proyectos que sirvan de experiencia piloto”, adelanta. “A este movimiento se pueden sumar todas las personas que amen de verdad a la Isla y que quieran defenderla, y esperamos, con el tiempo, que surja una nueva generación de políticos, dotada de una mayor sensibilidad, que no le dé la espalada al pueblo y que tenga otra manera de hacer las cosas”  porque, concluye, “sin cultura se impone la ignorancia y la especulación”.

La psicología de los canarios

El psicólogo y Catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación de la ULL Pedro Hernández Guanir, habla en la Radio Nacional de Canarias (Radio Televisión Canaria) sobre la Psicología de los canarios. Interesantes reflexiones y constataciones que nos pueden hacer reflexionar sobre los problemas que padecemos los canarios y como afrontarlos.

Guanir es conocido por ser el director y coordinador del ‘Natura y Cultura de las Islas Canarias’ y actualmente de la Gran Enciclopedia Virtual de Canarias(GEVIC). También protagoniza, con Juan Carlos Mateu,  el programa ‘Los Moldes de la Mente’ de esta misma radio. Además es autor de numerosas publicaciones y obras sobre cuestiones relativas al campo de la Psicología. Que lo disfruten, y por supuesto, lo difundan.

La intolerancia españolista se impone en Santa Cruz de Tenerife

Muestras de apoyo al reconocimiento de Antonio Cubillo en el Ayuntamiento
de Santa Cruz de Tenerife.

Redacción. El españolismo en Canarias se une, independientemente de su ideología política, contra el homenaje a Antonio Cubillo. Ni siquiera partidos españoles autodenominados de izquierdas, han sido capaces de anteponer sus principios antifascistas a los de la ‘unidad de la patria’. La situación fue bastante ilustrativa: el PSOE se alineaba sin reservas al cinismo derechista de sus compatriotas, secundados por Izquierda Unida, que apoyó con su abstención la victoria fascista. 

Laagresiva campaña de la Asociación Canaria de Víctimas del Terrorismo–sucursal de la española AVT en el país- y el sindicato policíal español CEP, con el apoyoincondicional del PP y PSOE con sus brazos mediáticos, redondearon la campañaanticanaria. Las continuas difamaciones sobre Antonio Cubillo, descalificándolo de <<terrorista>>, así como las continuas amenazas de querellas y denuncias, amedrentaron a no pocos. Y es que estos hechos son graves ya que, según el mismo poder judicial español, la única víctima del terrorismo fue el antiguo líder independentista. El empeño de los partidos españoles, ya sean de izquierdas o de derechas, en calificar de ‘terrorismo’ la resistencia en plena dictadura fascista, sólo les retrata, revela sus más profundos principios. ¿No se puede denunciar la difamación y la calumnia hacia el honor de Antonio Cubillo? ¿No son capaces de mostrar el más mínimo respeto hacia una víctima del terrorismo y demandan respeto a sus 'víctimas' accidentales?. Mientras los españoles se rasgan las vestiduras, en la capital tinerfeña se mantiene, nada más y nada menos, que un centenar de calles que rinden honor al franquismo.

El pleno y la victoria del fascismo español.

Hilario Rodríguez (CC) manifestando
su apoyo al reconocimiento de Cubillo.

11 votos a favor, 13 en contra y dos abstenciones. PP y PSOE con el apoyo de IU, Ciudadanos x Santa Cruz desmontan la intención de Coalición Canaria en el Ayuntamiento capitalinode homenajear al líder del MPAIAC. La propuesta, presentada por el concejal de CC Hilario Rodríguez, fue respaldada por 1.400 firmas y Sí Se Puede. Mientras se producía el debate sobre la figura de Antonio Cubillo, algo más de una docena de independentistas desplegaron varias banderas canarias en el salón de plenos, donde, al finalizar la votación secreta corearon "Se siente, se siente, Cubillo está presente".

"Mientras los españoles se rasgan las vestiduras, en la capital tinerfeña se mantiene un centenar de calles que rinden honor al franquismo."

Antonio Cubillo es un símbolo.

Un joven canario que no temía a nada.

Qué duda cabe de que la figura de Antonio Cubillo es polémica, no sólo en la sociedad canaria, sino en el seno del mismo movimiento independentista isleño. No obstante, con sus luces y sombras, nadie puede negar la entrega que durante su juventud brindó a la lucha contra el fascismo, por los trabajadores canarios, la cultura canaria y nuestros derechos como país. Arriesgó su vida por su gente y contribuyó de manera determinante al nuevo despertar histórico del pueblo canario en pleno yugo fascista.

Independientemente de sus contradicciones, actitud errática, difamaciones,  e incluso declaraciones ridículas en sus últimos años, Cubillo se erigió, aupado por las circunstancias y sus propias iniciativas, en un referente de los anhelos más profundos del alma canaria. Amplias capas de la sociedad canaria reconocían en su figura contradictoria,  en su lenguaje sencillo y trato afable, un referente de canariedad y valentía. Y es que, el que fue líder del independentismo a finales de los setenta del siglo XX, representaba el cierta medida el canario medio de clase trabajadora de esos años. Este papel sigue vigente a pesar de los pesares y del empeño de algunas organizaciones y personalidades revolucionarias de las Islas que, a pesar de su discurso más elaborado, no han llegado a superar su repercusión social. El odio y cinismo que sigue levantando entre los sectores españolistas de Canarias no hacen sino consolidar este icono. 

"A pesar de sus contradicciones, Cubillo se erigió, aupado por las circunstancias y sus propias iniciativas, en un referente de los anhelos más profundos del alma canaria."

Martín Villa, terrorista español implicado el atentado que padeció
Antonio Cubillo.  He aquí los criminales que sostenían una sanguinaria
dictadura contra la que luchaba Cubillo y el MPAIAC.

Sólo entendiendo estos hechos podemos comprender la repercusión y polémica en torno a la razonable propuesta del concejal coalicionero. No se trata ya tanto de la figura personal de Antonio Cubillo, de si los canarios e independentistas compartíamos todos sus particularismos, sino de lo que el representaba. Reconocer y homenajear oficialmente la figura de Antonio Cubillo supondría, de manera simbólica, la normalización y respeto hacia los principios que defendió y esto es intolerable para los herederos del franquismo. Con el pretexto del infundado 'terrorismo' se condena realmente el nacionalismo canario, el independentismo, el antifascismo y por supuesto, la canariedad como cultura con identidad propia. Se condena la valentía, su arrojo por despertar a la nación canaria de su letargo de siglos nunca será perdonado por, parafraseando a Secundino, ‘la nación que guarda las llaves de nuestros grillos’.

"Con el pretexto del infundado 'terrorismo' se condena realmente el nacionalismo canario, el independentismo, el antifascismo y por supuesto, la canariedad como cultura con identidad propia."

Triunfo del movimiento estudiantil canario

(Rucula)

La Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario (AMEC) por fin visualiza los frutos de su ardua y constante lucha. Con seriedad y compromiso lograron ya hace años ser el sindicato estudiantil mayoritario en la Universidad de La Laguna. Su compromiso político con los estudiantes y la sociedad canaria también ha quedado de sobra plasmado. Pero este compromiso y trabajo bien hecho en Canarias tiene consecuencias, incluso en un escenario poco sospechoso, en teoría, de albergar tácticas caciquiles. La actitud crítica y combativa de AMEC en la ULL frente a las políticas y chanchullos del rector, el español Eduardo Doménech Martínez, les ha hecho víctimas de una persecución propia del franquismo más recálcitrante. Así, el rector lleva años enfrascado en una particular cruzada contra la organización estudiantil, amedrentando y persiguiendo a todos los estudiantes pertenecientes o relacionados con dicho colectivo. Las amenazas de expulsión de la ULL provienen de una reconstitución de un viejo reglamento franquista de la ULL (Reglamento de Disciplina Académica de 1954). Tras años de procedimientos judiciales y sufrir amenazas, los tribunales le dan la razón a AMEC y reconocen la vulneración de sus derechos más esenciales como el de expresión. Un éxito del movimiento estudiantil canario, y los movimientos sociales que han apoyado a AMEC, en su lucha por defender los intereses de los estudiantes canarios hasta las últimas consecuencias. ¡Felicidades y que se sepa!

Al menos ya no podrán preguntar de qué vamos a vivir...

Redacción. El mundo está cambiando y a una velocidad de conexión a internet. No obstante, parece que una mayor parte de la sociedad canaria sigue al margen de la realidad presente y futura de nuestro país y su entorno. Al contrario de lo que se nos ha inculcado desde la más tierna infancia, Canarias no es una tierra ‘periférica’ y ‘alejada’ carente de importancia en la ‘aldea global’. Este país archipielágico está en el centro del mundo. Su importancia geostratégica es innegable en el Norte de África y el Atlántico. Pero por si fuera poco, hemos de añadirle la siniestra sombra de la maldición de los recursos naturales; el petróleo lo cambia todo. El hallazgo de dicho recurso en Canarias es un hecho que, sin darnos cuenta en su justa medida, está marcando un antes y un después en la historia de Canarias. Diversos factores se unen para que el escenario en Canarias sea muy diferente en el siglo XXI, y es de vital importancia ser conscientes de la nueva situación.

"El hallazgo de petróleo en Canarias es un hecho que, sin darnos cuenta en su justa medida, maracará un antes y un después en la historia de Canarias. Es de vital importancia ser conscientes de la nueva situación."

Para los patriotas y ciudadanos canarios en general, es de mayor interés. Para el Estado Español y el imperialismo internacional Canarias juega papel cada vez más relevante.  Desde el punto de vista geostratégico el país isleño constituye una plataforma   para el control de noroeste de África. Desde el punto de vista estatal, Canarias ya no sólo es un mercado cautivo, una extraordinaria fuente de ingresos turísticos y de comunicaciones, sino un tesoro vital para la recuperación económica de un Estado en bancarrota. El motivo es el ‘oro negro’, responsable de convertir en potencias países totalmente estériles como Arabia Saudita o Qatar.

El analista financiero (c)

En este contexto de dependencia, el petróleo canario es la gran bendición para el Estado Español y la gran maldición para la nación canaria. A pesar de la masiva oposición del pueblo canario y sus instituciones a la extracción de petróleo, el Estado Español pasará, una vez más en la historia, por encima de los intereses del pueblo canario. Que Canarias asuma todos los riesgos, como el brutal daño al medio ambiente, a su principal industria, la militarización, y convertirse en objetivo militar, terrorista...etc. no supone motivo alguno de preocupación para Madrid. Como muestra la historia de Canarias, siempre que los intereses de Canarias chocan con los de España, es Madrid la que impone sus conveniencias por encima de la sociedad canaria ¡faltaría más!. Canarias es España, nos dicen, pero no nos equivoquemos, que ‘hay prioridades’. España no puede poner en riesgo su sector turístico y extraer el petróleo del Mediterráneo frente a costas valencianas y de Baleares. Para eso tienen, por supuesto, su colonia en África.

Pero ¿de verdad cambia algo? ¿no es un episodio más del expolio de los recursos del pueblo canario? Pues sí, cambia mucho. En Canarias, para argumentar una supuesta imposibilidad de un estado canario independiente y soberano el españolismo popularizó el ¿De que vamos a vivir si ‘España nos mantiene’?. Ya todo eso ha quedado atrás y si algo positivo tiene el hallazgo de petróleo en nuestras aguas es que, ya jamás, nadie nos podrá volver a repetir semejante tópico. Con petróleo todo es posible, y por supuesto el sostén de un estado soberano y de bienestar. El Estado Español, consciente de esta realidad, y obvia que, como en Escocia, crecerá el disgusto de la sociedad canaria ante el expolio de su ‘oro negro’ mientras su proceso de empobrecimiento se incrementa.

La estrategia de re-españolización ya está en marcha.

Ante esta situación, el Estado necesita elaborar una nueva estrategia que, en nuestra opinión ya lleva años en marcha. Al caer como un castillo de naipes el mito de la España que mantiene desinteresadamente al pueblo canario, urge la necesidad de incrementar una re-españolización del territorio desde un punto de vista sociológico, demográfico, económico y militar. El objetivo es que, ante una alternativa independentista, los futuros habitantes de las Islas ya no se oponga por cuestiones de estómago, sino por propio convencimiento de su ‘españolidad’.

"Si algo positivo tiene el hallazgo de petróleo en nuestras aguas es que, ya jamás, nadie nos podrá volver a preguntar de que vamos a vivir si Canarias se constituye como estado soberano". 

Españolización sociológica y cultural.

Desde el punto de vista sociológico y cultural ya podemos observar indicios aunque relativamente sutiles. Existe un esfuerzo incrementado de absorción cultural del pueblo canario y toda identidad propia que le arraigue con su territorio. Un riesgo a eliminar, desde luego,  no sea que vuelva a ser un obstáculo en el control efectivo del territorio y sus recursos. Desde un punto de vista demográfico, la estrategia no es nueva. Fomentar la emigración de la juventud canaria a la vez que se estimula la superpoblación con habitantes llegados de todo el mundo, preferiblemente españoles y europeos. No puede ser un hecho casual que esta superpoblación insostenible no se cuestione en ningún momento y se criminalice a todo aquel que ose hacerlo. A todo esto, hay que añadir una planificada estrategia de fomento institucional, cultural, y político de la españolidad, que con el apoyo del proceso globalizador capitalista resulta más efectivo. No es necesario atacar a la cultura canaria de manera directa, ya que provocaria un efecto de reacción e implicación de la sociedad canaria que no les interesa. En pleno siglo XXI hay fórmulas mucho más sutiles. Con el simple hecho de excluirla del sistema educativo y los medios de comunicación, destinar fondos exclusivamente a la folclorización y al apoyo de todo tipo de modalidades deportivas y culturales extranjeras, es más que suficiente para reducirla a un ámbito marginal y de desprestigio. Así sólo habrá que esperar a lo inevitable. La desaparición del pueblo canario como etnia con cultura propia es un hecho programado, son demasiadas casualidades y entra en la lógica histórica.

"El objetivo de la estregia es que, ante una futura alternativa independentista los habitantes de las Islas ya no se oponga por cuestiones de estómago, sino por por propio convencimiento de su ‘españolidad’.

Españolización económica y militar.

Chinijo majorero en una jornada escolar en el Regimiento Soria 9 (Puerto Cabras, Fuerteventura)

La re-españolización económica y militar resulta menos sutil. Las medidas como el REA para eliminar paulatinamente el sector primario isleño, el bloqueo y hostilidad del Estado al desarrollo más que idóneo en Canarias de las energías renovables y el descarado impulso de la corrupción son sólo algunos ejemplos. Y del militar pues más que evidente. Una descarada e irrespetuosa militarización del país contra la voluntad de la sociedad canaria. Especialmente de la islade Fuerteventura, la zona más cercana a los pozos de petróleo que necesitanproteger a toda costa, como ellos mismo reconocen.

Ante esta ofensiva, ya en marcha desde hace unos años, tenemos el deber de elaborar una defensa planificada y sistemática de resistencia canaria desde la sociedad civil y las instituciones que nos sea posible. Al menos, ser conscientes de a que nos estamos enfrentando y las prioridades. Una estrategia que, deje de lado de una vez las peleas de patio de colegio, el sectarismo, y el partidismo simplificador y agresivo que ponen las siglas por encima de Canarias y el pueblo. Nos intentan borrar del mapa, y aunque nuestros sueños revolucionarios son legítimos y necesarios, sin pueblo con identidad y conciencia, sin infraestructuras, no hay nada que hacer.

"Nos intentan borrar del mapa, y aunque nuestros sueños revolucionarios son legítimos y necesarios, sin pueblo con identidad y conciencia, sin infraestructuras, no hay nada que hacer."

Ellos defienden su país, no son bobos ni nada, memoria les pido:

Cinismo español ante el homenaje a Antonio Cubillo

Lo cierto es que Cubillo no fue ningún terrorista. No lo decimos nosotros, sino que lo reconoce el mismísimo Estado Español, y es por este motivo que nunca pudo ser juzgado como tal.

Redacción. La prensa de masas en Canarias se ha visto salpicada estos días por una lamentable polémica impulsada por el españolismo en Canarias. El motivo es el homenaje a la figura histórica de Antonio Cubillo en Santa Cruz de Tenerife propuesto por Coalición Canaria y respaldada por Sí Se Puede-IU y Ciudadanos por Santa Cruz. Una vez más, como cuandotuvo lugar el estreno del documental histórico ‘Cubillo, crimen deestado’, el españolismo y sus mas media vuelven a criminalizar al canarismo enarbolando el fantasma del supuesto ‘terrorismo’ independentista. La Policía Nacional española, el Partido Popular y el PSOE hacen frente común ante un icono de la historia de Canarias muy, pero que muy molesto. Precisamente porque su vida es un ejemplo de la brutalidad  terrorista del Estado Español heredero del Estado franquista. 

Veamos los sesudos argumentos de la derecha hispana en Canarias. La desconocida Asociación Canaria de Víctimas del Terrorismo, dependiente de la española Federación de Asociaciones Autonómicas de Víctimas del Terrorismo, se pronunció al respecto en los siguientes términos; "Es una indecencia, una falta de rigor histórico y un despropósito que un ayuntamiento como el de Santa Cruz homenajee a un terrorista como Cubillo" y agregó: "El Consistorio tiene que saber que este homenaje causa mucho dolor y sufrimiento a las familias canarias víctimas de esta barbarie". Por otro lado, la Confederación Española de Policía (CEP) amenaza incluso con denuncias por ‘enaltecimiento del terrorismo’.

Sin embargo, cabe recordar que CC no propuso el homenaje en base a su militancia y activismo en el Movimiento Para la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) sino en su labor como abogado laboralista en defensa de los trabajadores canarios, su faceta como escritor y profesor de español en el extranjero, y en definitiva, como una figura esencial en la historia de nuestro país. Con todo, la derecha española no acepta el reconocimiento público a Antonio Cubillo ya que según ACAVITE "Lo que pretenden con esto es maquillar este enaltecimiento al terrorismo con eufemismos y justificaciones románticas del independentismo armado que no convencen a nadie."

Contradicciones y falta de respeto del españolismo

Cubillo tras su paso por la Audiencia Nacional en Madrid. En ningún
 momento se le pudo juzgar por terrorismo y fue puesto en libertad. 

Es curioso, como las organizaciones españolas ignoren cuestiones fundamentales sobre la militancia antifascista, anticolonialista e independentista de AntonioCubillo al frente del MPAIAC. Hablan de 'terrorismo' cuando las acciones armadas del MPAIAC fueron en el contexto y en contra de una criminal dictadura fascista. Una dictadura que se mantenía en base a un régimen de terror, que practicaba sin pudor el terrorismo de estado. Detenciones y juicios sin ninguna garantía democrática, torturas, asesinatos, ejecuciones etc. Estatus político en el cual resultaba legítimo cualquier tipo de resistencia, aunque sea armada.

"Las acciones del MPAIAC fueron en el contexto y en contra de una criminal dictadura fascista. Una dictadura que se mantenía en base a un régimen de terror, que practicaba sin pudor el terrorismo de estado." 

Hablan de lo ‘terrorista’ que era el MPAIAC, pero olvidan que las acciones de dicho movimiento fueron dirigidas a la destrucción de infraestructuras con una motivación meramente propagandística, y que, en ningún caso, tuvieron la intención de atentar a la vida humana. En cambio, las acciones del Estado franquista en Canarias están salpicadas de sangre de inocentes asesinados a sangre fría. Inolvidables mártires de la libertad de nuestro pueblo  como Javier Fernández Quesada, Bartolomé García, o Antonio González Ramos son exponentes máximos de esta barbarie. Si bien el MPAIAC causó accidentalmente víctimas, pero víctimas al fin y al cabo, nuestra posturas no es el olvido. Nuestra postura es que se reconozcan todas las víctimas, no sólo las de un bando o nacionalidad. Pero que prevalezca, ante todo, la verdad y el respeto a los que lo dieron todo y renunciaron a todo por nuestra libertad como pueblo frente a la tiranía.

Javier Fernández Quesada, Bartolomé García y Antonio González Ramos. Jóvenes
canarios asesinados salvajemente por el terrorismo fascista español.

Por todo ello nos preguntamos ¿quiénes fueron los que realmente sembraron el horror y la desgracia en las familias canarias? ¿Acaso la Asociación Canaria de Víctimas del Terrorismo representa y acepta a las familias de Javier Fernández Quesada, Bartolomé García, Santiago Marrero o Antonio González Ramos como víctimas del terrorismo? ¿Acaso no causa dolor a las familias canarias víctimas del terrorismo de Estado  los continuos homenajes al ejército español, a la policía española y la multitud de monumentos y nombres de calles dedicadas al fascismo español en las ciudades y pueblos canarios?

" ¿Acaso no causa dolor a las familias víctimas del terrorismo de Estado  los continuos homenajes al ejército español y la multitud de monumentos y nombres de calles dedicadas al fascismo español?"

La verdad les duele, y lo que fastidia no es el sufrimiento de las accidentales víctimas del MPAIAC, sino que el homenaje sea a un independentista y antifascista. Un personaje fundamental de la historia de Canarias que recuerda las vergüenzas terroristas del Estado Español en la llamada transición. Lo cierto es que Cubillo no fue ningún terrorista. No lo decimos nosotros, sino que lo reconoce el mismísimo Estado Español, y es por este motivo que nunca pudo ser juzgado como tal. Antonio Cubillo, con sus luces y sombras, con nuestros acuerdos y desacuerdos, no hay duda de que fue ante todo un canario que entregó su vida a la lucha por la libertad de Canarias en todos los sentidos. Víctima del terrorismo español y precursor de la toma de conciencia nacional y social del pueblo canario, de la revitalización de la cultura canaria y otros valores de libertad que el fascismo franquista aplastó durante cuatro largas décadas.

La Ley Electoral Canaria y la 'democracia'.

La Ley Electoral Canaria es una de las más injustas y antidemocráticas del mundo. Este reportaje es interesante, a pesar de resbalar con algunas cuestiones como meter con calzador el término ‘pueblito’ por no llamar ‘país’ para denominar a Canarias ¡oh pecado!. Sin embargo, es muy ilustrativa las posturas de los partidos del régimen; CC, PP y PSOE; el inmovilismo.

"Canarias puede producir todo lo que necesitamos para comer"

La agricultura como el sector energético son claves para construir la soberanía de un país. El españolismo consciente de ello ha actuado en consecuencia desde el poder. No es casual que Canarias dependa casi en absoluto del exterior para autoabastecerse.

MARÍA JESÚS HERNÁNDEZ. La Opinión. El sector primario ha experimentado en las últimas décadas un descenso importante, tanto en población activa como en superficie de cultivo. Por el contrario, el nivel sociocultural de los agricultores y ganaderos ha crecido de forma exponencial junto con los avances tecnológicos y formativos. Así define Rafael Hernández, presidente de la Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos en Canarias (COAG), el presente de un sector para el que dibuja "el autoabastecimiento" como meta de futuro.

"La sociedad, los agricultores y las administraciones debemos avanzar en la misma dirección para cubrir nuestras necesidades alimentarias con la producción local, que ha caído considerablemente con los millones de euros que se han destinado a subvencionar lo que viene de afuera. Ahora, tenemos la imperiosa necesidad y la oportunidad de darle la vuelta a esta situación. Necesitamos más agricultores, más ganaderos, mas producción local para autoabastecernos, lo que nosotros llamamos soberanía alimentaria. Si queremos una Canarias con menos paro, la agricultura se perfila como un tremendo yacimiento de empleo". Hernández propone trabajar codo a codo para alcanzar una agricultura sostenible, desde el punto de vista económico, social y medioambiental. "Eso tiene un precio, pero es más barato que gastar millones de euros en importar alimentos sin saber en qué condiciones se producen. Además, se debe primar la salud, y eso no se puede alcanzar sin tener una producción local".

La diversificación de la producción es otra de las necesidades de futuro que apunta el presidente de la COAG. "Ya nos hemos dado cuenta que los monocultivos en la agricultura nos ha llevado a errores. Canarias dispone de un territorio con microclimas y áreas en las que podemos producir todo lo que necesitamos para comer, los 365 días del año", indica. Para convertir dicho objetivo en realidad, propone poner en manos de los interesados información, herramientas comerciales y estructurales. Hernández insiste en que Canarias debe tener claro que hay un precio mínimo, por debajo del cual, cuando se compra un determinado producto agrícola, "se está destruyendo" empleo y calidad. "Hay empresas que se dicen llamar canarias, incluso empresas de distribución, que lo que están haciendo es cepillándose a los agricultores del Archipiélago, tomando decisiones nocivas para la tierra, con ofertas de esto o de lo otro. Existen algunas excepciones de cadenas que trabajan codo a codo con los agricultores, pero la mayoría dejan mucho que desear".

La pobreza aumenta en Canarias el triple que en España

Mientras en Canarias creció la pobreza entre 2008 y 2011, un 21 %, en España lo hizo un 8%, según el informe “Desarrollo humano y pobreza” elaborado  elaborado por el Instituto Valenciano de Investigaciones Económicas (IVIE) y la Fundación Bancaja. Esto significa que Canarias es la nacionalidad del Estado Español donde más creció la pobreza, casi el triple que el conjunto del Estado Español.

En este periodo sólo tres Comunidades Autónomas mejoran económicamente; País Vasco, Navarra y La Rioja. También aumentaron las desigualdades entre algunas nacionalidades y regiones del Estado. Por ejemplo la pobre aumentó significativamente en Valencia (18%), Andalucía (16%) y Aragón (13%) según los datos presentados en la Universidad de Alicante.

La economía sumergida tiene también una parte de responsabilidad en esta cuestión, dado que existe estabilidad social mientras se está registrando una tasa de paro del 27 %. En el caso de la salud, se verá afectada si el sistema público sigue sufriendo un deterioro importante y la pobreza se extiende, mientras que en educación, la mejora de esta es debida al aumento de la tasa de paro (ante la falta de empleo, se continúan los estudios).

Desdehace años desde los sindicatos canarios, como Intersindical Canaria, e inclusoel mismo Gobierno de Canarias, se alertaba de la gravedad de las consecuenciasque iban a incidir en la sociedad canaria fruto de los recortes salvajes deMadrid. La realidad nos está demostrando que desde Madrid ni se ve ni se quiere ver la realidad específica de nuestro país allende los mares. Nunca seremos prioridad como la historia revela.

Pero la situación es más grave. Canarias crece económicamente, e incluso es una potencia turística mundial. Y obviamente Canarias reporta al Estado Español más de lo que recibe con creces. Por ejemplo, Canarias financia las pensiones delEstado Español mientras es víctima de la menor inversión estatal. Sin embargo algo pasa en Canarias. Que presentemos los mayores índices de miseria y desigualdad poco importan a los que se están beneficiando de la situación. El Estado Español y empresas españolas, así como sus homónimas internacionales y una minoritaria casta insular, conforma la pléyade de expoliadores de nuestras riquezas. Los dueños legítimos de esas riquezas; el pueblo canario, pasa hambre y se ve avocado como a lo largo de su periplo histórico a la emigración. ¿Hasta cuando seguiremos los canarios fuera de la historia?

Sorprende con la frivolidad que los medios españoles en el país siguen tratando el tema :