El genocidio en Europa y medio mundo que impulsó el fascismo es harto conocido. Pero por desgracia, es más desconocido su brutal zarpazo en países como Canarias. Campos de concentración como Fyffes, Gando, La Isleta, Tefía...regaron la tierra canaria de sangre de antifascistas, revolucionarios o simples isleños comprometidos con las libertades. Detenciones, torturas, persecución, asesinatos...casi 7.000 canarios fueron asesinados, cerca de 40.000 detenidos y miles de familias humilladas y hundidas en la miseria. Todo ello en un país que, si bien resistió en algunos focos (Arucas, Vallehermoso, La Palma...), no plantó una oposición militar comparable al de otras naciones del estado. Con todo, el pueblo canario padeció una represión tal comparable a las regiones españolas que más encarnizadamente resistieron a las tropas franquistas. ¿Por qué? Aún los historiadores no nos dan respuestas convincentes. Nosotros no descartamos, en absoluto, el desprecio de los mandos militares españoles en Canarias con las masas campesinas y trabajadoras de isleñas. Todo esto sin olvidar, por supuesto, el nefasto y criminal papel que jugó las oligarquías insulares colaboracionistas. Aunque ya no puede sorprender el cinismo hispánico -ya estamos acostumbrados al mismo- resulta bochornoso que aún pongan sobre la mesa los conventos e iglesias que fueron quemados cuando ni uno sólo de ellos fue en Canarias ni por los canarios. Exterminando toda una generación de canarios y canarias formados, politizados y comprometidos, debemos reconocer el retroceso que supuso para la concientización de la sociedad canaria. Hoy las consecuencias continúan vigentes.
Nosotros no olvidamos el genocidio. No queremos venganza sino MEMORIA Y DIGNIDAD.
En la prensa isleña se están haciendo eco algunas noticias
relacionadas con la cuestión demográfica en Canarias. Es verdad que Canarias es
un país densamente poblado: mientras contamos con una densidad de 284
habitantes por kilómetro cuadrado, la UE presenta una media de 114 hab. Km2
y países como España con 93 hab/Km2 o China con sus 142 hab/km2. Gran Canaria
con sus 545 hab/Km2 es uno de los territorios más densamente poblados del
mundo. Por otro lado no se nos escapan los últimos datos que certifican la
creación de empleo y el continuo crecimiento poblacional que contrastan con un
paro desorbitado y en crecimiento que condenan cada año a miles de jóvenescanarios a emigrar en busca de un futuro que es negado en su propio terruño. En
definitiva, el debate es necesario.
No obstante, las últimas novedades la constituye la iniciativade CC y CCN, respaldad por el PSOE y NC, con la oposición del PP, de regular eltrabajo y residencia a extranjeros no comunitarios. Si bien la reivindicación
de una Ley de Residencia Canaria es una reivindicación histórica del
nacionalismo isleño, también es cierto que el planteamiento original de las
mismas se centraba en la regulación de inmigrantes comunitarios incluyendo
españoles. Por tanto regular y limitar el trabajo y residencia a inmigrantes no
comunitarios supone un brindis al sol que poco soluciona. Realmente son
precisamente los inmigrantes no comunitarios los que deben pasar el filtro de
la misma Ley de Extranjería Española y que por cantidad no afectan de manera
significativa en la superpoblación del territorio y, no digamos ya, el acceso
al mercado laboral. Es la masiva colonización demográfica de españoles y
europeos comunitarios las que cuantitativamente y cualitativamente afectan a la
densidad de población y el mercado laboral. La falacia enarbolada por el PP
sobre la imposibilidad de limitar la circulación de ciudadanos de la UE cae por
su propio peso si se conoce la realidad. Países o territorios como Dinamarca,
Islas Feroe, la región de Tirol, entre otros, cuentan con leyes reguladoras de
la residencia. Territorios que, como el canario, albergan una fragilidad
ecológica y cultural que necesitan dotarse de controles específicos para un
desarrollo sostenible y razonable. Si algo positivo tiene estas cuestiones es
la necesidad de volver a la palestra con este necesario debate en Canarias.
Urge abordarlo con responsabilidad afrontándolo lejos de cualquier xenofobia o
endofobia irracional.
Nuestra música, nuestra cultura e identidad canaria está por encima de la miopía insularista. Una concepción artificial impulsada por las oligarquías insulares y corruptas con el de la clase política españolista en el Archipiélago. Una vez más, en el pueblo y su talento hallamos las mejoras vías de construcción nacional. Gracias y felicitaciones a Mestisay y Taburiente por esta magnífica iniciativa de unir musicalmente el país.
El
polifacético artista palmero aboga, como su viejo amigo Cesar Manrique, por lograr un equilibro entre naturaleza y
desarrollo urbanístico. Cree que La Palma 'aún tiene la oportunidad de
salvarse'.
Esther R. Medina. La PalmaAhora. No
se opone al progreso ni a la generación de riqueza en La Palma, pero defiende
con vehemencia, al igual que hiciera el desaparecido César Manrique en
Lanzarote, “un equilibrio entre la naturaleza y el desarrollo urbanístico”. El
artista Luis Morera impulsa un movimiento ciudadano que tiene como objetivo
primordial “salvaguardar la identidad y pureza de La Palma frente a la
especulación”. “Los políticos le han dado la espalda al pueblo y ahora nosotros
tenemos que coger las riendas porque la Isla necesita ponerse las pilas y
entrar en una nueva era”. “Éste es un proyecto
al margen de la política y abierto a las personas que viven en este territorio
y que quieren disfrutarlo pero también dejarlo en herencia a las futuras
generaciones”, explica.
La
Palma, sostiene, “es un diamante enorme que tiene todavía la gran oportunidad
de salvarse de la especulación; César Manrique intentó poner freno al
crecimiento turístico indiscriminado en Lanzarote, pero la muerte le impidió
continuar su lucha”. La crisis, para este polifacético creador, tiene una parte
positiva. “Ha logrado frenar la avalancha de construcción desmesurada, la
masificación, el desenfreno que se impuso en la época de abundancia”, dice. “Al
haberse quedado aletargada en el contexto regional, ahora es el momento de que
La Palma deje de copiar los modelos erróneos de Tenerife y Gran Canaria que la
han vulgarizado y le han hecho un gran daño ”, insiste.
Morera
tiene claro que hay que apostar por recuperar “los valores culturales que hemos
heredado los palmeros” y “huir de ese modelo terrible de masificación y vulgaridad
reinventándonos a través de un movimiento ciudadano”. “Este es un pueblo con un
potencial creativo enorme que está desapareciendo porque los políticos no han
sabido encauzar”, afirma. “Ante tantas barbaridades y dejadez, abogamos por una
isla que conserve su patrimonio natural y cultural, y con eso no queremos decir
que no se debe construir; hay que hacerlo, pero de otra manera, con armonía y
sin masificaciones”.
Luis
Morera, que lleva más de 40 años cantando a la majestuosa naturaleza de La
Palma y defendiendo sus raíces culturales, cree que ha llegado el momento de
que “el pueblo se movilice y alce su voz contra la especulación”. Los palmeros,
resalta, “son los que tienen que proteger la Isla y elegir el modelo de
desarrollo, porque los políticos, ahora se está demostrando, con algunas
excepciones, lo que les interesa es lucrarse”. El movimiento que impulsa,
resume, se sustenta “en la unión del ciudadano al margen de la clase política”.
Advierte
que el patrimonio natural de La Palma, si no se toman medidas, corre “serias
amenazas”. “El palmero está embriagado con tanta belleza y no se da cuenta de
que hay que salvar a la Isla e impedir que siga el camino de Tenerife y Gran
Canaria”. “Debemos movilizar a los ciudadanos para que defiendan la belleza del
paisaje insular como un don”, propone.
Los
políticos que han gobernado La Palma, en su opinión, le han hecho “un daño
tremendo”. Se muestra indignado con la ubicación de la central eléctrica de Los
Guinchos, unas instalaciones que han impedido “el desarrollo armonioso de un
lugar privilegiado y que, además, generan una polución que tiene que soportar
la población de Las Breñas”. Rechaza asimismo la localización del polígono
industrial de Los Guinchos o “la trama urbanística que va desde La Recova
hasta el campo del Mensajero”, en Santa Cruz de La Palma, a la que califica de
“despropósito”. Tampoco aprueba, por otro lado, la política turística. “Ha sido
un fracaso, y ahora debemos aprovechar ese fracaso para coger las riendas y
entrar en un modelo nuevo, en una nueva ilusión porque la Isla tiene todavía
una oportunidad”, asegura. De los campos de golf no quiere ni oír hablar. “El
turismo de pelotita es estúpido y no encaja en esta Isla; es pan para hoy y
hambre para mañana”, apunta.
Luis
Morera está realmente ilusionado con esta iniciativa ciudadana que aún se
encuentra en proceso de gestación. “Yo no quiero ser líder porque no creo en el
liderazgo sino en la comunidad, en la participación de todos”, aclara. “Hay ya
mucha gente entusiasmada con esta idea y estamos diseñando proyectos que sirvan
de experiencia piloto”, adelanta. “A este movimiento se pueden sumar todas las
personas que amen de verdad a la Isla y que quieran defenderla, y esperamos,
con el tiempo, que surja una nueva generación de políticos, dotada de una mayor
sensibilidad, que no le dé la espalada al pueblo y que tenga otra manera de
hacer las cosas” porque, concluye, “sin cultura se impone la ignorancia y
la especulación”.
El psicólogo y Catedrático dePsicologíaEvolutiva y de la Educación de laULL
Pedro Hernández Guanir, habla en la Radio Nacional de Canarias (Radio Televisión Canaria) sobre la
Psicología de los canarios. Interesantes reflexiones y constataciones que
nos pueden hacer reflexionar sobre los problemas que padecemos los canarios y
como afrontarlos.
Guanir
es conocido por ser el director y coordinador del ‘Natura y Cultura de las
Islas Canarias’ y actualmente de la Gran Enciclopedia Virtual de Canarias(GEVIC). También protagoniza, con Juan Carlos Mateu, el programa ‘Los Moldes de la Mente’ de esta misma radio. Además
es autor de numerosas publicaciones y obras sobre cuestiones relativas al campo
de la Psicología. Que lo disfruten, y por supuesto, lo difundan.
Muestras de apoyo al reconocimiento de Antonio Cubillo en el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife.
Redacción. El españolismo en Canarias se une, independientemente de
su ideología política, contra el homenaje a Antonio Cubillo. Ni siquiera
partidos españoles autodenominados de izquierdas, han sido capaces de anteponer
sus principios antifascistas a los de la ‘unidad de la patria’. La situación fue bastante ilustrativa: el PSOE se alineaba sin reservas al cinismo derechista de sus
compatriotas, secundados por Izquierda Unida, que apoyó con su abstención la
victoria fascista.
Laagresiva campaña de la Asociación Canaria de Víctimas del Terrorismo–sucursal de la española AVT en el país- y el sindicato policíal español CEP, con el apoyoincondicional del PP y PSOE con sus brazos mediáticos, redondearon la campañaanticanaria. Las continuas difamaciones sobre Antonio Cubillo, descalificándolo
de <<terrorista>>, así como las continuas amenazas de querellas y denuncias,
amedrentaron a no pocos. Y es que estos hechos son graves ya que, según el
mismo poder judicial español, la única víctima del terrorismo fue el antiguo
líder independentista. El empeño de los partidos españoles, ya sean de
izquierdas o de derechas, en calificar de ‘terrorismo’ la resistencia en plena
dictadura fascista, sólo les retrata, revela sus más profundos principios. ¿No se puede denunciar la difamación y la calumnia hacia el honor de Antonio Cubillo? ¿No son capaces de mostrar el más mínimo respeto hacia una víctima del terrorismo y demandan respeto a sus 'víctimas' accidentales?. Mientras los españoles se
rasgan las vestiduras, en la capital tinerfeña se mantiene, nada más y nada
menos, que un centenar de calles que rinden honor al franquismo.
El
pleno y la victoria del fascismo español.
Hilario Rodríguez (CC) manifestando
su apoyo al reconocimiento de Cubillo.
11 votos a favor, 13 en
contra y dos abstenciones. PP y PSOE con el apoyo de IU, Ciudadanos x Santa
Cruz desmontan la intención de Coalición Canaria en el Ayuntamiento capitalinode homenajear al líder del MPAIAC. La propuesta, presentada por el concejal de
CC Hilario Rodríguez, fue respaldada por 1.400 firmas y Sí Se Puede. Mientras se producía el debate sobre la figura de
Antonio Cubillo, algo más de una docena de independentistas desplegaron varias
banderas canarias en el salón de plenos, donde, al finalizar la votación
secreta corearon "Se siente, se siente, Cubillo está presente".
"Mientras los españoles se rasgan las vestiduras, en la capital tinerfeña se mantiene un centenar de calles que rinden honor al franquismo."
Antonio Cubillo es un símbolo.
Un joven canario que no temía a nada.
Qué
duda cabe de que la figura de Antonio Cubillo es polémica, no sólo en la
sociedad canaria, sino en el seno del mismo movimiento independentista isleño.
No obstante, con sus luces y sombras, nadie puede negar la entrega que durante
su juventud brindó a la lucha contra el fascismo, por los trabajadores
canarios, la cultura canaria y nuestros derechos como país. Arriesgó su vida
por su gente y contribuyó de manera determinante al nuevo despertar histórico
del pueblo canario en pleno yugo fascista.
Independientemente
de sus contradicciones, actitud errática, difamaciones, e
incluso declaraciones ridículas en sus últimos años, Cubillo se erigió, aupado por las
circunstancias y sus propias iniciativas, en un referente de los anhelos más
profundos del alma canaria. Amplias capas de la sociedad
canaria reconocían en su figura contradictoria, en su lenguaje sencillo y trato afable, un referente de canariedad
y valentía. Y es que, el que fue líder del independentismo a finales de los
setenta del siglo XX, representaba el cierta medida el canario medio de clase
trabajadora de esos años. Este papel sigue vigente a pesar de los pesares y del
empeño de algunas organizaciones y personalidades revolucionarias de las Islas
que, a pesar de su discurso más elaborado, no han llegado a superar su
repercusión social. El odio y cinismo que sigue levantando entre los sectores
españolistas de Canarias no hacen sino consolidar este icono.
"A pesar de sus contradicciones, Cubillo se erigió, aupado por las circunstancias y sus propias iniciativas, en un referente de los anhelos más profundos del alma canaria."
Martín Villa, terrorista español implicado el atentado que padeció Antonio Cubillo. He aquí los criminales que sostenían una sanguinaria dictadura contra la que luchaba Cubillo y el MPAIAC.
Sólo
entendiendo estos hechos podemos comprender la repercusión y polémica en torno a
la razonable propuesta del concejal coalicionero. No se trata ya tanto de la
figura personal de Antonio Cubillo, de si los canarios e independentistas
compartíamos todos sus particularismos, sino de lo que el representaba. Reconocer y homenajear oficialmente la figura de Antonio Cubillo supondría, de manera simbólica, la normalización y respeto hacia los principios que defendió y esto es intolerable para los herederos del franquismo. Con el pretexto del infundado 'terrorismo' se condena realmente el nacionalismo canario, el independentismo, el antifascismo y por supuesto, la canariedad como cultura con identidad propia. Se condena la
valentía, su arrojo por despertar a la nación canaria de su letargo de siglos
nunca será perdonado por, parafraseando a Secundino, ‘la nación que guarda
las llaves de nuestros grillos’.
"Con el pretexto del infundado 'terrorismo' se condena realmente el nacionalismo canario, el independentismo, el antifascismo y por supuesto, la canariedad como cultura con identidad propia."
La
Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario (AMEC) por fin visualiza los frutos
de su ardua y constante lucha. Con seriedad y compromiso lograron ya hace años
ser el sindicato estudiantil mayoritario en la Universidad de La Laguna. Su
compromiso político con los estudiantes y la sociedad canaria también ha
quedado de sobra plasmado. Pero este compromiso y trabajo bien hecho en
Canarias tiene consecuencias, incluso en un escenario poco sospechoso, en
teoría, de albergar tácticas caciquiles. La actitud crítica y combativa de AMEC
en la ULL frente a las políticas y chanchullos del rector, el español Eduardo
Doménech Martínez, les ha hecho víctimas de una persecución propia del
franquismo más recálcitrante. Así, el rector lleva años enfrascado en una
particular cruzada contra la organización estudiantil, amedrentando y
persiguiendo a todos los estudiantes pertenecientes o relacionados con dicho
colectivo. Las amenazas de expulsión de la ULL provienen de una reconstitución
de un viejo reglamento franquista de la ULL (Reglamento de Disciplina Académica
de 1954). Tras años de procedimientos judiciales y sufrir amenazas, los
tribunales le dan la razón a AMEC y reconocen la vulneración de sus derechos
más esenciales como el de expresión. Un éxito del movimiento estudiantil
canario, y los movimientos sociales que han apoyado a AMEC, en su lucha por
defender los intereses de los estudiantes canarios hasta las últimas
consecuencias. ¡Felicidades y que se sepa!
Redacción. El mundo está cambiando y a una
velocidad de conexión a internet. No obstante, parece que una mayor parte
de la sociedad canaria sigue al margen de la realidad presente y futura de
nuestro país y su entorno. Al contrario de lo que se nos ha inculcado desde la
más tierna infancia, Canarias no es una tierra ‘periférica’ y ‘alejada’ carente
de importancia en la ‘aldea global’. Este país archipielágico está en el centro del mundo. Su importancia geostratégica es
innegable en el Norte de África y el Atlántico. Pero por si fuera poco, hemos
de añadirle la siniestra sombra de la maldición de los recursos naturales; el
petróleo lo cambia todo. El hallazgo de dicho recurso en
Canarias es un hecho que, sin darnos cuenta en su justa medida, está marcando
un antes y un después en la historia de Canarias. Diversos factores se unen
para que el escenario en Canarias sea muy diferente en el siglo XXI, y es de
vital importancia ser conscientes de la nueva situación.
"El hallazgo de petróleo en Canarias es un hecho
que, sin darnos cuenta en su justa medida, maracará un antes y un después
en la historia de Canarias. Es de vital importancia ser conscientes de la nueva situación."
Para los patriotas y ciudadanos canarios en general, es
de mayor interés. Para el Estado Español y el imperialismo internacional Canarias juega papel cada vez más relevante. Desde el punto de vista
geostratégico el país isleño constituye una plataforma para el control de
noroeste de África. Desde el punto de vista estatal, Canarias ya no sólo es un
mercado cautivo, una extraordinaria fuente de ingresos turísticos y de comunicaciones,
sino un tesoro vital para la recuperación económica de un Estado en bancarrota.
El motivo es el ‘oro negro’, responsable de convertir en potencias países
totalmente estériles como Arabia Saudita o Qatar.
El analista financiero (c)
En este contexto de dependencia, el petróleo canario es la gran
bendición para el Estado Español y la gran maldición para la nación canaria. A
pesar de la masiva oposición del pueblo canario y sus
instituciones a la extracción de petróleo, el Estado Español pasará, una vez más
en la historia, por encima de los intereses del pueblo canario. Que Canarias asuma todos los riesgos, como el brutal daño al medio ambiente, a su
principal industria, la militarización, y convertirse en objetivo militar, terrorista...etc. no supone motivo alguno de preocupación para Madrid. Como muestra la
historia de Canarias, siempre que los intereses de Canarias chocan con los de
España, es Madrid la que impone sus conveniencias por encima de la
sociedad canaria ¡faltaría más!. Canarias es España, nos dicen, pero no nos
equivoquemos, que ‘hay prioridades’. España no puede poner en riesgo su sector
turístico y extraer el petróleo del Mediterráneo frente a costas valencianas y
de Baleares. Para eso tienen, por supuesto, su colonia en África.
Pero ¿de verdad cambia algo?
¿no es un episodio más del expolio de los recursos del pueblo canario? Pues sí,
cambia mucho. En Canarias, para argumentar una supuesta imposibilidad de un estado canario independiente y soberano el españolismo popularizó el ¿De que
vamos a vivir si ‘España nos mantiene’?. Ya todo eso ha quedado atrás y si algo
positivo tiene el hallazgo de petróleo en nuestras aguas es que, ya jamás,
nadie nos podrá volver a repetir semejante tópico. Con petróleo todo es
posible, y por supuesto el sostén de un estado soberano y de bienestar. El Estado Español, consciente de esta realidad, y obvia que, como en Escocia, crecerá el
disgusto de la sociedad canaria ante el expolio de su ‘oro negro’ mientras su
proceso de empobrecimiento se incrementa.
La estrategia de re-españolización ya está en marcha.
Ante esta situación, el Estado
necesita elaborar una nueva estrategia que, en nuestra opinión ya lleva años en
marcha. Al caer como un castillo de naipes el mito de la España que mantiene desinteresadamente al pueblo canario, urge la necesidad de incrementar una
re-españolización del territorio desde un punto de vista sociológico,
demográfico, económico y militar. El objetivo es que, ante una alternativa
independentista, los futuros habitantes de las Islas ya no se oponga por
cuestiones de estómago, sino por propio convencimiento de su ‘españolidad’.
"Si algo positivo tiene el hallazgo de petróleo en
nuestras aguas es que, ya jamás, nadie nos podrá volver a preguntar de que vamos a vivir si Canarias se constituye como estado soberano".
Españolización sociológica y cultural.
Desde el punto de vista sociológico
y cultural ya podemos observar indicios aunque relativamente sutiles. Existe un
esfuerzo incrementado de absorción cultural del pueblo canario y toda identidad
propia que le arraigue con su territorio. Un riesgo a eliminar, desde luego,no sea que vuelva a ser un obstáculo
en el control efectivo del territorio y sus recursos. Desde un punto de vista
demográfico, la estrategia no es nueva. Fomentar la emigración de la juventud
canaria a la vez que se estimula la superpoblación con habitantes llegados de
todo el mundo, preferiblemente españoles y europeos. No puede ser un hecho
casual que esta superpoblación insostenible no se cuestione en ningún momento y se criminalice a todo aquel que ose hacerlo. A todo esto, hay que añadir una planificada estrategia de fomento institucional,
cultural, y político de la españolidad, que con el apoyo del proceso
globalizador capitalista resulta más efectivo. No es
necesario atacar a la cultura canaria de manera directa, ya que provocaria un efecto de reacción e
implicación de la sociedad canaria que no les interesa. En pleno siglo XXI hay fórmulas mucho más sutiles. Con el simple hecho de
excluirla del sistema educativo y los medios de comunicación, destinar fondos
exclusivamente a la folclorización y al apoyo de todo tipo de modalidades
deportivas y culturales extranjeras, es más que suficiente para reducirla a un
ámbito marginal y de desprestigio. Así sólo habrá que esperar a lo inevitable.
La desaparición del pueblo canario como etnia con cultura propia es un hecho
programado, son demasiadas casualidades y entra en la lógica histórica.
"El objetivo de la estregia es que, ante una futura alternativa independentista los habitantes de las Islas ya no se oponga
por cuestiones de estómago, sino por por propio convencimiento de su
‘españolidad’.
Ante esta ofensiva, ya en
marcha desde hace unos años, tenemos el deber de elaborar una defensa planificada y sistemática de resistencia
canaria desde la sociedad civil y las instituciones que nos sea posible. Al menos, ser conscientes de
a que nos estamos enfrentando y las prioridades. Una estrategia que, deje de
lado de una vez las peleas de patio de colegio, el sectarismo, y el partidismo
simplificador y agresivo que ponen las siglas por encima de Canarias y el
pueblo. Nos intentan borrar del mapa, y aunque nuestros sueños revolucionarios
son legítimos y necesarios, sin pueblo con identidad y conciencia, sin infraestructuras,
no hay nada que hacer.
"Nos intentan borrar del mapa, y
aunque nuestros sueños revolucionarios son legítimos y necesarios, sin pueblo
con identidad y conciencia, sin infraestructuras, no hay nada que hacer."
Ellos defienden su país, no son bobos ni nada, memoria les pido:
Lo
cierto es que Cubillo no fue ningún terrorista. No lo decimos nosotros, sino
que lo reconoce el mismísimo Estado Español, y es por este motivo que nunca
pudo ser juzgado como tal.
Redacción. La prensa de masas en Canarias se ha visto salpicada estos
días por una lamentable polémica impulsada por el españolismo en Canarias. El
motivo es el homenaje a la figura histórica de Antonio Cubillo en Santa
Cruz de Tenerife propuesto por Coalición Canaria y respaldada por Sí
Se Puede-IU y Ciudadanos por Santa Cruz. Una vez más, como cuandotuvo lugar el estreno del documental histórico ‘Cubillo, crimen deestado’, el españolismo y sus mas media vuelven a criminalizar al
canarismo enarbolando el fantasma del supuesto ‘terrorismo’ independentista. La
Policía Nacional española, el Partido Popular y el PSOE hacen
frente común ante un icono de la historia de Canarias muy, pero que muy
molesto. Precisamente porque su vida es un ejemplo de la brutalidad terrorista del Estado Español heredero del
Estado franquista.
Veamos los sesudos
argumentos de la derecha hispana en Canarias. La desconocida Asociación
Canaria de Víctimas del Terrorismo, dependiente de la española Federación
de Asociaciones Autonómicas de Víctimas del Terrorismo, se pronunció al
respecto en los siguientes términos; "Es
una indecencia, una falta de rigor histórico y un despropósito que un
ayuntamiento como el de Santa Cruz homenajee a un terrorista como Cubillo"
y agregó: "El Consistorio tiene que saber que este homenaje causa mucho
dolor y sufrimiento a las familias canarias víctimas de esta barbarie".
Por otro lado, la Confederación Española de Policía (CEP)
amenaza incluso con denuncias por ‘enaltecimiento del terrorismo’.
Sin
embargo, cabe recordar que CC no propuso el homenaje en base a su militancia y
activismo en el Movimiento Para la Autodeterminación e Independencia del
Archipiélago Canario (MPAIAC) sino en su labor como abogado laboralista en
defensa de los trabajadores canarios, su faceta como escritor y profesor de
español en el extranjero, y en definitiva, como una figura esencial en la
historia de nuestro país. Con todo, la derecha española no acepta el
reconocimiento público a Antonio Cubillo ya que según ACAVITE "Lo que
pretenden con esto es maquillar este enaltecimiento al terrorismo con
eufemismos y justificaciones románticas del independentismo armado que no
convencen a nadie."
Contradicciones
y falta de respeto del españolismo
Cubillo tras su paso por la Audiencia Nacional en Madrid. En ningún
momento se le pudo juzgar por terrorismo y fue puesto en libertad.
Es
curioso, como las organizaciones españolas ignoren cuestiones fundamentales
sobre la militancia antifascista, anticolonialista e independentista de AntonioCubillo al frente del MPAIAC. Hablan de 'terrorismo' cuando las acciones armadas
del MPAIAC fueron en el contexto y en contra de una criminal dictadura fascista. Una
dictadura que se mantenía en base a un régimen de terror, que practicaba sin
pudor el terrorismo de estado. Detenciones y juicios sin ninguna garantía
democrática, torturas, asesinatos, ejecuciones etc. Estatus político en el cual
resultaba legítimo cualquier tipo de resistencia, aunque sea armada.
"Las acciones del MPAIAC fueron en el contexto y en
contra de una criminal dictadura fascista. Una dictadura que se mantenía en
base a un régimen de terror, que practicaba sin pudor el terrorismo de estado."
Hablan
de lo ‘terrorista’ que era el MPAIAC, pero olvidan que las acciones de dicho
movimiento fueron dirigidas a la destrucción de infraestructuras con una
motivación meramente propagandística, y que, en ningún caso, tuvieron la
intención de atentar a la vida humana. En cambio, las acciones del Estado
franquista en Canarias están salpicadas de sangre de inocentes asesinados a
sangre fría. Inolvidables mártires de la libertad de nuestro pueblo como Javier Fernández Quesada, Bartolomé García, o Antonio González Ramos son exponentes máximos de esta
barbarie. Si bien el MPAIAC causó accidentalmente víctimas, pero víctimas al
fin y al cabo, nuestra posturas no es el olvido. Nuestra postura es que se
reconozcan todas las víctimas, no sólo las de un bando o nacionalidad. Pero que
prevalezca, ante todo, la verdad y el respeto a los que lo dieron todo y
renunciaron a todo por nuestra libertad como pueblo frente a la tiranía.
Javier Fernández Quesada, Bartolomé García y Antonio González Ramos. Jóvenes canarios asesinados salvajemente por el terrorismo fascista español.
Por
todo ello nos preguntamos ¿quiénes fueron los que realmente sembraron el horror
y la desgracia en las familias canarias? ¿Acaso la Asociación Canaria de
Víctimas del Terrorismo representa y acepta a las familias de Javier Fernández
Quesada, Bartolomé García, Santiago Marrero o Antonio González Ramos como
víctimas del terrorismo? ¿Acaso no causa dolor a las familias canarias víctimas
del terrorismo de Estado los continuos
homenajes al ejército español, a la policía española y la multitud de
monumentos y nombres de calles dedicadas al fascismo español en las ciudades y
pueblos canarios?
" ¿Acaso
no causa dolor a las familias víctimas del terrorismo de Estadolos continuos homenajes al ejército español y la multitud de monumentos y nombres de calles dedicadas
al fascismo español?"
La
verdad les duele, y lo que fastidia no es el sufrimiento de las accidentales
víctimas del MPAIAC, sino que el homenaje sea a un independentista y antifascista.
Un personaje fundamental de la historia de Canarias que recuerda las vergüenzas
terroristas del Estado Español en la llamada transición. Lo cierto es que
Cubillo no fue ningún terrorista. No lo decimos nosotros, sino que lo reconoce
el mismísimo Estado Español, y es por este motivo que nunca pudo ser juzgado
como tal. Antonio Cubillo, con sus luces y sombras, con nuestros acuerdos y
desacuerdos, no hay duda de que fue ante todo un canario que entregó su vida a
la lucha por la libertad de Canarias en todos los sentidos. Víctima del
terrorismo español y precursor de la toma de conciencia nacional y social del
pueblo canario, de la revitalización de la cultura canaria y otros valores de
libertad que el fascismo franquista aplastó durante cuatro largas décadas.
La Ley Electoral Canaria es una de las más injustas
y antidemocráticas del mundo. Este reportaje es interesante, a pesar de resbalar
con algunas cuestiones como meter con calzador el término ‘pueblito’ por no llamar ‘país’ para denominar a Canarias ¡oh pecado!. Sin embargo, es muy
ilustrativa las posturas de los partidos del régimen; CC, PP y PSOE; el
inmovilismo.
La agricultura como el sector energético son claves para construir la soberanía de un país. El españolismo consciente de ello ha actuado en consecuencia desde el poder. No es casual que Canarias dependa casi en absoluto del exterior para autoabastecerse.
MARÍA
JESÚS HERNÁNDEZ. La Opinión.El
sector primario ha experimentado en las últimas décadas un descenso importante,
tanto en población activa como en superficie de cultivo. Por el contrario, el
nivel sociocultural de los agricultores y ganaderos ha crecido de forma
exponencial junto con los avances tecnológicos y formativos. Así define Rafael
Hernández, presidente de la Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y
Ganaderos en Canarias (COAG), el presente de un sector para el que dibuja
"el autoabastecimiento" como meta de futuro.
"La sociedad, los agricultores y las
administraciones debemos avanzar en la misma dirección para cubrir nuestras
necesidades alimentarias con la producción local, que ha caído
considerablemente con los millones de euros que se han destinado a subvencionar
lo que viene de afuera. Ahora, tenemos la imperiosa necesidad y la oportunidad
de darle la vuelta a esta situación. Necesitamos más agricultores, más
ganaderos, mas producción local para autoabastecernos, lo que nosotros llamamos
soberanía alimentaria. Si queremos una Canarias con menos paro, la agricultura
se perfila como un tremendo yacimiento de empleo". Hernández propone trabajar codo a codo para
alcanzar una agricultura sostenible, desde el punto de vista económico, social
y medioambiental. "Eso tiene un precio, pero es más barato que gastar
millones de euros en importar alimentos sin saber en qué condiciones se
producen. Además, se debe primar la salud, y eso no se puede alcanzar sin tener
una producción local".
La diversificación de la producción es otra de las
necesidades de futuro que apunta el presidente de la COAG. "Ya nos hemos
dado cuenta que los monocultivos en la agricultura nos ha llevado a errores.
Canarias dispone de un territorio con microclimas y áreas en las que podemos
producir todo lo que necesitamos para comer, los 365 días del año",
indica. Para convertir dicho objetivo en realidad, propone
poner en manos de los interesados información, herramientas comerciales y
estructurales. Hernández insiste en que Canarias debe tener claro que hay un
precio mínimo, por debajo del cual, cuando se compra un determinado producto
agrícola, "se está destruyendo" empleo y calidad. "Hay
empresas que se dicen llamar canarias, incluso empresas de distribución, que lo
que están haciendo es cepillándose a los agricultores del Archipiélago, tomando
decisiones nocivas para la tierra, con ofertas de esto o de lo otro. Existen
algunas excepciones de cadenas que trabajan codo a codo con los agricultores,
pero la mayoría dejan mucho que desear".
Mientras
en Canarias creció lapobrezaentre 2008 y 2011, un 21 %, en España
lo hizo un 8%, según el informe “Desarrollo humano y pobreza” elaborado elaborado por el Instituto Valenciano de
Investigaciones Económicas (IVIE) y la Fundación Bancaja. Esto significa que
Canarias es la nacionalidad del Estado Español donde más creció la pobreza,
casi el triple que el conjunto del Estado Español.
En
este periodo sólo tres Comunidades Autónomas mejoran económicamente; País
Vasco, Navarra y La Rioja. También aumentaron las desigualdades entre algunas
nacionalidades y regiones del Estado. Por ejemplo la pobre aumentó
significativamente en Valencia (18%), Andalucía (16%) y Aragón (13%) según los
datos presentados en la Universidad de Alicante.
La
economía sumergida tiene también una parte de responsabilidad en esta cuestión,
dado que existe estabilidad social mientras se está registrando una tasa de
paro del 27 %. En el caso de lasalud,
se verá afectada si el sistema público sigue sufriendo un deterioro importante
y la pobreza se extiende, mientras que en educación, la mejora de esta es
debida al aumento de la tasa de paro (ante la falta de empleo, se continúan los
estudios).
Pero
la situación es más grave. Canarias crece económicamente, e incluso es una
potencia turística mundial. Y obviamente Canarias reporta al Estado Español más
de lo que recibe con creces. Por ejemplo, Canarias financia las pensiones delEstado Español mientras es víctima de la menor inversión estatal. Sin
embargo algo pasa en Canarias. Que presentemos los mayores índices de miseria y
desigualdad poco importan a los que se están beneficiando de la situación. El Estado Español y empresas españolas, así como sus homónimas
internacionales y una minoritaria casta insular, conforma la pléyade de expoliadores de nuestras riquezas. Los
dueños legítimos de esas riquezas; el pueblo canario, pasa hambre y se ve
avocado como a lo largo de su periplo histórico a la emigración. ¿Hasta cuando seguiremos
los canarios fuera de la historia?
Sorprende con la frivolidad que los medios españoles en el país siguen tratando el tema :
Los últimos resultados del CIS arrojan cifras en
grado de españolización de la sociedad canaria alarmantes. El principal problema
estriba una concepción identitaria que no trasciende más allá de lo simbólico
frente a un españolismo profundamente político.
Desde el punto de vista
identitario hay datos para la esperanza pero también para la alarma. En general
los canarios y canarias afirman sentirse muy orgullosos de ser canarios, sin
embargo casi la mitad también dicen estar muy orgullosos de ser españoles. La
mayoría se sienten muy identificados con
isla (73,5%) y con Canarias (72,4%), así como no llega a la mitad de los
isleños que se identifican mucho con España (42%). La mitad de los canarios han
acatado la ideología dominante y dicen se ser tan español como canario
(49,3%) seguido de otro sector importante
que se considera más canario que español (37,1%). Por el contrario los
isleños que se asumen más españoles que canarios o sólo españoles se revelan
marginales (5,5%). Sin embargo tras estos índices halagüeños lo que se puede
palpar es que este ‘orgullo’ e ‘identificación’ no trasciende al ámbito
identitario y político. La evidencia resulta palpable al desvelar los datos más
escalofriantes al respecto: el descenso acelerado de los isleños con conciencia
nacional y por tanto una creciente españolización de la sociedad canaria. Si
hace diez años los canarios que entendían que eran canarios -y no españoles- estaban en
torno al 20% en la actualidad se reduce a un ínfimo 6% de la población. Esto
quiere decir que en torno al 90-95% de los canarios creen ser españoles.
"Aunque la inmensa mayoría de los canarios y canarias se consideran muy orgullosos de ser isleños, sólo una ínfima parte es consciente de no ser españoles."
La inmensa mayoría de los encuestados son canarios
Si bien se recurre cuando no es de nuestro agrado a cuestionar los estudios
sociológicos, tenemos la obligación de ser realistas. No sirve de nada mirar
para otro lado ante la evidencia, actitud aún vigente en sectores marginales
del nacionalismo e independentismo canario. Se suele aludir a la presencia
masiva de inmigrantes en Canarias –fundamentalmente españoles- que influyen en
los resultados. Sin embargo, si bien es verdad que existe una entrada
incontrolada y fomentada de europeos al Archipiélago, no es menos cierto que el
estudio recoge muestras donde tan sólo el 10% de los entrevistados es
extranjero, el 90% aproximadamente es de padres canarios. En consecuencia creemos que no hay dudas de su validez y por tanto ‘no vale esconder la
cabeza bajo el ala’.
Reflexión
No vamos a entrar en el análisis del estudio, pero sí
queremos invitar a la reflexión. Si miramos con perspectiva histórica de las últimas décadas se puede
constatar cambios importantes en las tendencias de pensamiento y opinión de la
población canaria. Décadas de bombardeo mediático, adoctrinamiento en el
sistema educativo, despolitización y creciente desarraigo está dando sus
frutos. Quizás la tendencia más preocupante es la españolización identitaria de
la sociedad canaria donde los porcentajes de isleños que poseen conciencia
nacional se reducen aceleradamente. En las ciencias sociales nunca podemos
acusar un solo factor como provocador de una tendencia. En consecuencia es
fundamental tener en cuenta que son numerosos los factores que influyen de
manera determinante en el cambio en cualquier sentido.
Ante este dilema lo primero es diagnosticar para
posteriormente buscar remedio. Se nos presentan dos cuestiones ineludibles a
las que tenemos que buscar respuestas. ¿Por qué ocurre esto? ¿qué podemos hacer
para revertir la situación? Como explicaba antes ni hay una sola respuesta ni
estamos en posesión de todas ellas.
Estamos seguros que los lectores pueden aportar la suya o enriquecer las
propuestas.
Breve diagnóstico sociológico
Feria de Abril en Canarias, una de las ultimas artimañas para españolizar a la sociedad canaria ¿qué mejor que los chinijos?
La creciente españolización de la sociedad canaria es un
hecho contrastable sociológicamente, culturalmente y por supuesto
políticamente. Es una estrategia que se ha impulsado desde el poder ante la
‘amenaza’ de un país como Canarias que por su ubicación geográfica, sus
recursos y su propia identidad no está garantizada su ‘integración en España’
en tiempos futuros. Ya desde que el movimiento independentista encabezado por
el MPAIAC en la última etapa del siglo pasado pusiera en peligro la continuidad
de Canarias en el Estado Español se aprecia un esfuerzo específico para desterrar
esa posibilidad en la medida de lo posible. Habría que ser muy ingenuo al no
reconocer una estrategia claramente diseñada para españolizar Canarias desde
todos los puntos de vista (económico, cultural, político...). Desde el
Estatuto, la Ley Electoral hasta el modelo económico se encuentra orientado
hacia la profundización en la dependencia de las Islas Canarias con respecto al
Estado Español. Esta línea no era novedosa en sí misma ya que sus antecedentes se remontan a 1898 y se recrudece por el franquismo a partir de 1936. Si no es
así ¿cómo explicar que, tras treinta años de autonomía, Canarias sea más
dependiente del exterior que nunca en toda su historia colonial?
"La españolización de Canarias es una estrategia política con antecedentes desde 1898, pasando por el franquismo y la Autonomía ¿Cómo explicar que tras 30 años de Autonomía canarias sea más dependiente que nunca?"
Unas instituciones, una oligarquía, una prensa y un
sistema educativo completamente comprometido con la ‘españolidad de Canarias’,
generosamente financiados por Madrid. Todo este gigantesco bloque de poder ha
continuado la intensa labor que el ya el franquismo reiniciara. Ante este
poder, la sociedad canaria, que tantos índices de pobreza y analfabetismo
arrastraba hasta los años 80, no ha podido oponer una resistencia suficiente
para al menos contener esta estrategia. No por ello queremos desmerecer el
meritorio trabajo de cientos y miles de canarios por mantener viva y rescatar
nuestra cultura e identidad. Sin menospreciar los que dieron todo por la
construcción de una Canarias mejor y más consciente de sí misma ya sea desde la
política, la cultura, la educación o la economía. Pero sobretodo la resistencia
sociológica que existe de un importante sector de la sociedad canaria a dar por
perdida su identidad y sus aspiraciones políticas de mayor autogobierno –que no
independencia-. Sin embargo, más allá del ánimo de dramatizar, la realidad es
que a pesar de alguna batalla ganada la guerra la estamos perdiendo. Lo más
razonable es que si persiste esta tendencia el pueblo canario como
grupo étnico, como colectivo nacional y en definitiva como un pueblo más del
mundo, desaparezca, siendo absorbido por la ‘españolidad’ y la globalización en
menos de media centuria, es una cuestión de matemáticas.
"Si persiste esta tendencia el pueblo canario desaparecerá. Será absorbido por la ‘españolidad’ y la globalización en menos de media centuria, es una cuestión de matemáticas."
Ideas para seguir trabajando por la concientización
Para revertir la situación todo es poco y no hay fórmulas mágicas. Pero puestos a
reflexionar sobre ello consideramos que lo fundamental pasa, en primer lugar,
por un cambio en los sectores de la sociedad isleña más comprometidos con el
país. Estudiar la situación debe proporcionarnos el establecer prioridades que
nos dará una hoja de ruta más realista.
Entender que no hay una sola vía para cambiar las cosas, al contrario.
Desde todos los ámbitos de la sociedad se puede y debe construir y aportar.
Entender que sin autoestima y respeto a Canarias y su gente no tenemos base
ninguna para emprender cualquier pretendida emancipación. No caminaremos sino
comprendemos que desarrollar una lucha autocentrada en nuestro país no es
‘chovinismo’, sino responsabilidad. Que la solidaridad internacional no es caridad, y que los canarios somos tan merecedores de esa
solidaridad como cualquier otro pueblo del mundo. No avanzaremos sin entender
que la pluralidad, las diferencias de opinión y pensamiento son naturales en
cualquier sociedad humana. Sin entender que la verdadera unidad no es obligar a
desfilar a todas y todos bajo una misma sigla o líder, sino la capacidad de
respetar y trabajar de manera conjunta a pesar de las diferencias. Y quizás lo
más importante, en el necesario empeño de concienciar al pueblo canario, no partir
de la premisa de que nuestra sociedad no es lo suficientemente inteligente para
comprender que le conviene. Antes de verter nuestra frustración con la
ciudadanía deberíamos hacer autocrítica ¿porqué el pueblo canario sigue dando
la espalda, ya no al activismo político sólo, sino al simple hecho de pensar en
el futuro de su país?
"La unidad no es obligar a desfilar a todos bajo la misma sigla, sino la capacidad de respetar y trabajar de manera conjunta a pesar de las diferencias."
La construcción de un futuro diferente no podemos
esperarlo de unas instituciones antidemocráticas protegidas por una Ley
Electoral caciquil. Ni tampoco de partidos políticos con su pompa burocrática y
personalista sea de la bandera que sea. Es la construcción de una base social,
de un poder popular en todos los ámbitos de la sociedad canaria lo que podrá
surtir efecto como los hechos han demostrado desde las primeras elecciones.
Algunos se niegan a comprender aún que, en el remoto caso de que un partido realmente nacionalista
y de izquierdas tomara el poder, su política no cuajaría. Ese partido hipotético
caería de alguna manera o sencillamente se impregnaría de un descafeinamiento y
corruptela integral. ¿Por qué? muy sencillo, sin base social detrás que apoye,
controle y defienda esa candidatura, es imposible desarrollar una transformación
política. Ejemplos de esto sobran en la historia mundial y canaria. Un pueblo
–o una parte importante del mismo- no sólo concienciado sino activo y
comprometido con la soberanía de Canarias y la democratización es pilar
fundamental para impulsar un proceso de liberación.
"Sin una base social que apoye, controle y defienda esa candidatura, es imposible desarrollar una transformación política."
Arribalasqueluchan (c)
"Un pueblo –o una parte importante del mismo- no sólo concienciado sino activo y comprometido con la soberanía de Canarias y la democratización es pilar fundamental para impulsar un proceso de liberación."
¿Es esto un alegato anti-partidario y anti-institucional?
No, de ningún modo. Lo que criticamos desde aquí es el desconocimiento general
que hay en Canarias sobre el papel fundamental que en toda sociedad democrática
y civilizada debe jugar el poder popular, la sociedad civil organizada. La
necesidad de una base social para construir cualquier cambio. Entonces, ¿Cómo
construir esa base social? No es fácil y rápido, pero es posible y sólido. Hemos de asumir que
cada canario, cada canaria, es una célula de nuestra sociedad, que sus actos y
acciones dejarán una impronta. Cada uno de nosotras y nosotros podemos aportar
lo mejor de nosotros mismos a la construcción nacional. No faltan campos para
trabajar; laboral, sindical, cultural, deportivo, social, mediático, económico
y por supuesto partidario e institucional. Pero no quiere decir esto que desde
la individualidad debemos enfocar nuestro trabajo, todo lo contrario.
Re-aprender a trabajar en colectivo basado en el compromiso individual es el
gran reto de nuestra sociedad. La construcción de una red empresarial,
cooperativas, medios de comunicación, escuelas, sindicatos, colectivos... debe formar los cimientos
del futuro estado canario y la base social de cualquier proyecto político que
llegue a las instituciones. Lo demás, en nuestra opinión, es seguir nadando en
el infantilismo político y la ingenuidad irresponsable.
