XII Homenaje al Mencey Bentor

El domingo 27 de julio se rindió el XII homenaje al Mencey Bentor. Convocados por el colectivo cultural Auchon Guanil, se reunieron en Tigaiga (Los Realejos, Tenerife), decenas de persona para mantener viva la memoria del que fuera hijo del gran Benitomo y prefiriera perder su vida antes de rendirse ante los españoles. Tu ejemplo de dignidad nunca morirá.

La policía española se ceba con los vecinos de Juan Grande

Relato de un ciudadano canario que se oponía pacificamente a la construcción de la Macrocárcel de Juan Grande en el sureste de Gran Canaria:

Primera parte:

Sobre las 7 de la mañana, los primero vecinos bajaban a la finca desde “el campo base”. Desde arriba ya se veían a los hombre de negro “perros” correr hacia los vecinos.Mi intención desde la noche anterior era la de encadenarme. Desde que conseguí cadenas bajé por el hoyo central con la intención de no ser visto y bordear la zona. Pero mi intento quedó sólo en eso. Cuando veo a cinco perros corriendo detrás de mí tocando un pito. Me cogieron y me vieron las cadenas. Las cuales interpretaron como un objeto contundente con el según ellos pretendía agredirles. Enseguida me comunicaron que sería detenido y me pidieron identificación mientras me intimidaban y amenazaban. Por suerte mi pueblo me reclama con gran tensión y a él me devuelven.

Segunda parte:

Tras varias horas al sol escuchando y mirando como se reían de nosotros diciéndonos canarios de mierda entre otros halagos. Los vecinos aguantamos la calma. Hacia las once de la mañana una vecina intenta penetrar el cordón policial. Con miedo me mira, mientras yo grito. CORRE… y es ahí cuando salta la guerra. Al momento estoy tirado en el suelo con cinco perros encima dándome golpes y mi madre sobre ellos en mi defensa siendo lanzada e insultada por los perros salvajes. Después ya sólo recuerdo a mis vecinos aplaudiendo y mi nombre de fondo mientras un profundo mareo invadía todo mi cuerpo. Una vez en el centro de salud: me ponen oxigeno y una gran cantidad de diferentes medicamentos con suero vía intravenosa. A la vez que me hacen radiografías de todo el cuerpo diagnosticando diversos politraumatismos y un desplazamiento cervical.El médico hace la denuncia pertinente ante el juzgado a la vez que me da copia del correspondiente parte de lesiones. Y cuando por fin consigo que me den el alta para volver a la carga me encuentro a la salida con dos perros secretos en el centro de salud.

Este compañero actualmente "luce" politraumatismo y "collarín", ni más ni menos. Por lo menos, estos profesionales de la humillación, le dejaron los dedos de la mano sanos para que nos pudiera transcribir, con pelos y señales, su dolorosa experiencia. Y cuentan que vivimos en una democracia.

Las fuerzas de ocupación españolas haciendo su "trabajo" contra la voluntad de todo un pueblo.

¡CONTRA LA REPRESIÓN ESPAÑOLA! ¡NO A LA CÁRCEL!. ¡QUE SE VALLAN!

Para + información:

http://consejovecinoscastillo.blogspot.com/2008/07/no-apto-para-menores-de-18-estremecedor.html

http://consejovecinoscastillo.blogspot.com/

Los trabajadores canarios, los más baratos

El coste laboral total neto por trabajador y año en Canarias fue el tercero más bajo de todo el Estado Español, situándose en 23.191,49 euros durante el año 2007. A pesar de ello, supone un 5,3% más que el año anterior, según la Encuesta Anual de Coste Laboral de 2007, hecha pública hoy por el Instituto Español de Estadística (INE). Estos datos revelan una vez más los ya tradicionales índices de peores niveles de vida de todo el Estado en Canarias. Además de los sueldos más bajos "disfrutamos" de la cesta de la compra más cara -cosas de la dependencia- y en definitiva, de los índices de desarrollo social y económico -y también cultural- más bajos del Estado y de la Unión Europea. Y es que, la dependencia, nos sale cara.

Magec TV. Videos recomendables.

El portal informativo Magec.info nos brinda un nuevo apartado de selección de videos, varios de ellos muy recomendables. Los videos serán actividades, documentales, entrevistas etc. desde un punto de vista independentista y de izquierdas. Sin más felicitar a los compañeros de Magec.info y a ustedes, que lo disfruten.

Magec TV : http://www.magec.info/tv.php

Canarias, fondeadero de prisiones flotantes

Les remitimos a un estupendo artículo del compañero Octavio Hernández, que en su magnífico blog, nos explica las posibles prisiones flotantes que se pasean por nuestras aguas. Ver para creer: Manual de Octaviología

Azarug no está confundida: El Ayuntamiento de Los Realejos no acepta lo que está celebrando

A continuación publicamos la respuesta íntegra del colectivo juvenil Azarug ante las declaraciones del concejal socialista Vicente Quintero en el periódico El Dia:

http://www.eldia.es/2008-07-26/norte/norte3.htm

- Nos parece lamentable que, para no darnos la razón, el concejal socialista Vicente Quintero alegue “ciertos cambios” en la celebración por lo caro que resulta el despliegue policial.

- Pediremos una reunión con el concejal en la que explicaremos, una vez más, nuestra postura, y pediremos la eliminación de la procesión del escudo cada 25 de julio.

Azarug quiere dejar claro ante la opinión pública que no protestamos el día 25 de julio en Los Realejos por el paseo de un pendón, sino por la celebración por parte de una institución pública del día de la finalización de la conquista del archipiélago canario.

El grupo juvenil no entiende cómo una y otra vez el alcalde y los concejales de este municipio siguen mintiendo a la ciudadanía al negar este hecho y hablar únicamente de la supuesta fundación de la Villa, cuando los documentos históricos dejan claro que el 25 de julio de 1496 se dio por concluida la conquista de Canarias en Los Realejos. Hasta la web del Ayuntamiento lo deja claro (http://www.ayto-realejos.es/municipio/fiestas.asp?id=23).

De hecho, uno de los patrones de Los Realejos es Santiago Apóstol por este mismo caso. Se conoce perfectamente que este santo cristiano fue referente de los españoles en sus conquistas en las Islas Canarias, América y la Península Ibérica musulmana. Por ese motivo, y no otro, fue elegido patrón de la zona, festejando la matanza y la esclavitud de cientos de nuestros antepasados, que únicamente defendían su territorio y su libertad.

La fundación del municipio de Los Realejos es el 6 enero de 1955. Lo que no se entiende es como tanto el Alcalde como los concejales siguen persistiendo en confundir y mentir a la ciudadanía. Entendemos que este hecho constituye una tomadura de pelo, ya que la excusa de la celebración del patronazgo de Santiago Apóstol esconde interesadamente una evidencia histórica clave.

¿Confundidos?

El Ayuntamiento de Los Realejos conoce perfectamente todos estos datos, sobre todo gracias a nuestra protesta, ya que antes no se habían planteado absolutamente nada. De hecho, así quedó demostrado en la reunión que mantuvimos con el alcalde el primer año que protestamos por la celebración, el mismo año en el que se nos negó la palabra en el pleno del Ayuntamiento.

Aun así, se empeñan en reiterar que estamos “confundidos” porque “sólo” se celebra la fundación de la Villa y el patrón. De hecho, utilizan nuestros propios argumentos y añaden que estamos confundiendo las cosas, cuando la realidad es que hemos sido nosotros los que hemos dado los datos y son ellos quienes los siguen negando, año tras año, para no darnos la razón.

Reunión con el concejal

Nos parece lamentable que, para no darnos la razón, el concejal socialista Vicente Quintero, alegue “ciertos cambios” en la celebración por lo caro que resulta el despliegue policial.

Además, año tras año queda absolutamente demostrado que nadie en el pueblo sigue la celebración, sólo unos pocos católicos, que esperan en la iglesia para celebrar el día del patrón y contra los que no va dirigida nuestra protesta. De hecho, la protesta se desarrolla en el recorrido del escudo desde el Ayuntamiento hasta la Iglesia. Nuestro objetivo es que se desvinculen los actos y símbolos civiles de los religiosos ese día.

Por ello, queremos aprovechar la oportunidad de que se vayan a realizar cambios en la celebración para pedir una reunión con el concejal socialista en la que explicaremos, una vez más, nuestra postura, y pediremos la eliminación de la procesión del escudo cada 25 de julio.

Protesta digna

De cualquier forma, nos alegra la escasa repercusión que la celebración de la conquista de Canarias tiene en Los Realejos, que es un dato destacable, así como la presencia de quienes muy dignamente se atrevieron a dar la cara en medio de un descomunal despliegue policial y represivo, que trató a los protestantes como auténticos delincuentes por defender unas determinadas ideas políticas.

[Foto extraída del periódico El Día]

Azarug seguirá año tras año protestando, ante este tipo de actos repudiantes para el pueblo realejero y canario.

No nos cansaremos, no nos callarán: ¡¡SEGUIMOS ALZADOS!!

Fotos:http://guayotavigila.spaces.live.com/blog/cns!CB3E7F2F370F1264!556.entry

Serie documental "El Rubio. Caso cerrado"

Serie documental de investigación, producida por ATLASLEY y dirigida por Gustavo Socorro, que aborda el secuestro y asesinato del industrial tabaquero grancanario Eufemiano Fuentes Díaz. Cada episodio está presentado por distintas personalidades del Estado, presenta documentos e imágenes inéditas y recrea los episodios más destacados de este suceso. Se emite todos los Lunes a las 23:55 en TELEVISIÓN CANARIA y en el canal 96 de DIGITAL +

"La crisis en Canarias es el terreno más fértil para hablar de independencia"

ENTREVISTA a Juan Pérez Lorenzo. Realizada por EL DÍA, pero de interés, ya que Juan Pérez es un profundo conocedor de la diáspora canaria en la República Bolivariana.

Con la doble visión que le da conocer Venezuela y Canarias en profundidad, Juan Pérez Lorenzo, miembro del Movimiento por la Unidad del Pueblo Canario (MUPC), aboga por un Archipiélago que pueda caminar por sí solo, sin ataduras del Estado. Asegura que el verdadero nacionalismo canario sigue muy vivo en la Octava Isla, y no en Canarias, y sostiene que Coalición Canaria sólo defiende los intereses de unos pocos, sin apartarse del Estado español.

-¿Qué opinión le merece el nacionalismo canario actual, que parece que ha vuelto a resurgir?

-El nacionalismo canario en Venezuela es nacionalismo, no lo que estamos teniendo en Canarias. En Canarias no hay nacionalismo, y eso es algo que tenemos que tener muy claro. Por un lado, han insultado la inteligencia de nosotros, y, por otro, habrá gente cuya estructura intelectual es muy permeable, pero todos sabemos que el fin último del nacionalismo es constituir una nación, fundar una nación o dotar a una nación de Estado. Malamente, unas personas que se autodefinen como canarios, españoles y europeos pueden ser nacionalistas. En todo caso, Coalición Canaria (CC) es un partido regionalista y hasta localista, porque es un partido político que, quizás defiende el "statu quo" de Canarias o de ciertas personas que económicamente funcionan en Canarias, pero sin apartarse del Estado español. En Venezuela se tiene otra perspectiva de los canarios: para, por y desde Canarias. Y aunque, si bien es cierto que hay gente que se considera española desde el punto de vista afectivo, primeramente son canarios antes que españoles.

-¿Cómo ven ellos entonces Canarias?

-No la conocen. Canarias está en Venezuela. La canariedad auténtica, con las tradiciones, con el habla canaria, con la idiosincrasia canaria se mantiene más en Venezuela que aquí. Obviamente, aquí tenemos unas circunstancias derivadas del turismo que de una u otra manera han contribuido a la aculturización de este pueblo. Este pueblo difiere mucho del pueblo canario en la diáspora.

"La canariedad auténtica se mantiene más en Venezuela que aquí"

-¿Qué representan entonces la gente canaria en Venezuela?

-Pues puede poner o quitar un gobierno en Canarias fácilmente. Estamos hablando de 800.000 personas entre inmigrantes directos y descendientes de estos. Pero, curiosamente, lo que le ha ofrecido CC a esta gente han sido pañitos de agua caliente, pero, en sustancia, en equiparar derechos y responsabilidades del canario en el extranjero y del canario de aquí no lo han hecho. No han promovido el retorno, no les interesa, especialmente de los empresarios canarios que están afuera, porque aquí hay un blindaje económico por cuatro caciques que no quieren que entren otros capitales y otros componentes económicos para diversificar la economía en Canarias. Nosotros tenemos la oportunidad de hacerlo, pero, lamentablemente, las condiciones no se están dando.

"CC no ha promovido el retorno, especialmente de los empresarios canarios que están afuera, porque aquí hay un blindaje económico por cuatro caciques que no quieren que entren otros capitales y otros componentes económicos para diversificar la economía en Canarias"

-¿Cómo definiría entonces el movimiento que se dice nacionalista en las Islas y que representa CC?

-Es que CC no representa al nacionalismo canario. ¿Qué podemos pensar de una organización política que se dice democrática pero que ha advertido y ha dejado patente en todos los medios de comunicación que para su próximo congreso queda terminantemente prohibido hablar de soberanismo? ¿Eso es democracia? Eso es totalitarismo político; partidocracia. Las élites políticas y partidarias están interesadas en rotar en los puestos políticos. Eso es lo que les interesa. No son representantes del nacionalismo. El nacionalismo canario auténtico está en las alianzas que en este momento se están efectuando en todos los grupúsculos que de una u otra manera han defendido el nacionalismo canario. Y aunque el concepto de nación es discutible y discutido, aquí se trata de dotar al Archipiélago de unas condiciones pertinentes para que pueda desarrollarse. Por este motivo, todos los auténticos nacionalistas declaramos que el Archipiélago canario precisa estructurarse libremente sin injerencias externas y de acuerdo con el principio de igualdad, ejercer su plena soberanía con total independencia política, social, económica y cultural para alcanzar un mayor nivel de desarrollo, justicia y equidad, y, en consecuencia, mayor bienestar para sus ciudadanos. Lo que pretendemos nosotros es sacar a Canarias del atolladero en el que está metida. Canarias está a la cola de todo. Se dice que Canarias es Europa, y al estar en la UE se adhiere, sin que ella lo haya decidido, al Tratado de Schengen, con lo cual por aquí puede circular libremente cualquier persona europea y residir libremente.

"El nacionalismo canario auténtico está en las alianzas que en este momento se están efectuando en todos los grupúsculos que de una u otra manera han defendido el nacionalismo canario."

-Su discurso con CC es bastante crítico, pero han gobernado aquí más de 20 años, mientras que los grupúsculos de verdaderos nacionalistas nunca han tenido un apoyo popular mayoritario. ¿Cómo se explica eso?

-De dos maneras. Los que tienen el poder tienen los recursos. ¿Cómo podemos nosotros obtener unas condiciones aceptables de apoyo popular cuando no disponemos de los recursos necesarios como ellos para hacer las campañas adecuadas? ¿Cómo podemos nosotros participar en una contienda electoral cuando el sistema electoral en sí mismo está blindado por ellos? Para que cualquier partido político pueda lograr ciertas cotas de participación en el Gobierno tendría que tener una cantidad de votos impresionante. De hecho, CC ha gobernado últimamente con la ayuda del PP. No es justo ni legítimo, aunque puede ser legal. Entonces, ¿soy duro con CC? Lo de CC es evidente: va a desaparecer, irremediablemente, porque ya la gente no tolera más esta situación. El grado de dependencia de Canarias hacia el Estado lo ha mantenido CC porque le interesa, porque ellos defienden los intereses de unos sectores económicos que ya todo el mundo tiene plenamente identificados. Para que nuestro pueblo pueda seguir teniendo unas condiciones culturales fortalecidas y pueda optar a un desarrollo y a un bienestar adecuados, necesariamente nosotros tenemos que estructurarnos libremente sin injerencias externas.

"El grado de dependencia de Canarias hacia el Estado lo ha mantenido CC porque le interesa, porque ellos defienden los intereses de unos sectores económicos que ya todo el mundo tiene plenamente identificados."

-¿Está convencido de que con los mismos recursos que los partidos centralistas y CC estarían en condiciones de lograr un número de votos significativo?

-Sí, seguramente alcanzaríamos mayores cotas de poder porque podríamos tener profesionales de nuestro lado para ejercer las campañas. Con recursos podemos iniciar una serie de caminos que nos darían el fortalecimiento de tres pilares fundamentales: la cultura, la conciencia de pueblo y los recursos que generamos. Por otro lado, también hay gravedad en nuestro territorio fragmentado. En lugar de siete islas parece que sólo hay dos. Todo se lo chupan Tenerife y Gran Canaria. Además, España no tiene ningún asidero jurídico sobre nuestras aguas. Entonces, ¿qué va a pasar? Tarde o temprano la soberanía de nuestras aguas va a estar en manos de Marruecos, porque el derecho marítimo así lo dice. Si no exigimos la soberanía, indiscutiblemente éste va a ser el prostíbulo del Caribe, una plataforma logística para EEUU de cara a Marruecos. El puerto de Granadilla se está preparando de forma logística de cara a África.

-Pese a este panorama, en las últimas elecciones ha habido un retroceso de los nacionalismos en todo el Estado español. ¿A qué puede deberse?

-Creo que no hay un retroceso del nacionalismo, sino una barrera para impedir que pase la derecha, con lo cual muchos votos nacionalistas se desplazaron hacia el PSOE. Preferían a un Zapatero débil gobernando que a la derecha. Pero resulta que le dieron los votos al PSOE y perdieron a gente que peleara por ellos. Por tanto, la respuesta a si retrocedió el nacionalismo periférico y ultraperiférico la vamos a ver en las próximas elecciones. Yo digo que no y, lejos de retroceder, creo que va a venir un "boom" del nacionalismo.

-Volviendo al principio. ¿No resulta paradójico que CC haya gobernado tanto tiempo con un apoyo casi unánime de los emigrantes cuando ha defendido que el auténtico nacionalismo está fuera de las Islas?

-Eso es lo que explica el nacionalismo canario del exterior. El canario-venezolano no es consciente de la parafernalia política que existe en el Estado español. Ellos piensan que el nacionalismo de CC defiende a capa y espada los derechos e intereses de los canarios frente al Estado español. Pero no, están engañados. La gente piensa que CC es un partido nacionalista y entiende que es su gente la que gobierna su casa. Lo que no tiene claro el pueblo canario en el exterior es que son 20 años repartiéndose sillas, destruyendo el país... Eso es lo que no les dicen. CC ha hecho muy bien los deberes en el extranjero, pero para su propio beneficio.

-Esa Canarias sólo para canarios que defienden choca con la legislación europea y nacional. ¿Se podrían negociar estos aspectos?

-No podemos ser tan sectarios y plantear una ley de residencia en la cual Canarias sea sólo para los canarios. Sería poco menos que el Japón medieval. -

-¿Pero hay gente que lo ha planteado?

-Eso sería ser extremista en los asuntos. De lo que se trata es de dosificar la residencia, que no es lo mismo que prohibirla. Eso sí, no puede dársele a Canarias el mismo tratamiento de un país que está en un continente, porque nuestro territorio es diferente, tiene la capacidad de acogida que tiene, ni más ni menos. En este sentido, si Canarias tiene una capacidad de acogida limitada, tenemos que crear unas leyes que eviten sobrepasar esa capacidad de acogida arruinando el propio territorio y la capacidad de generar servicios y recursos. Si hay que ir a la ONU, se irá, y si hay que parar a la gente aquí con pancartas para hacerle ver a Europa qué problemas hay en otros territorios europeos que sí tienen perfectamente delimitada esa residencia, se hará, porque va en detrimento de nosotros mismos. ¿Que va en contra de las leyes españolas y europeas? Pues bien, tendremos que negociar esa residencia porque no hay otra. Si hacemos la vista gorda, ¿qué futuro nos toca? ¿Va a venir aquí todo el que quiera y se va a quedar el tiempo que quiera? No puede. ¿Dónde va a vivir? No podemos más. ¿O vamos a inundar de cemento al resto de las Islas?

-Pero, ¿qué pasaría con un alemán que lleve aquí media vida y que esté perfectamente adaptado a la realidad canaria?

-Ese es un canario más. Hay algunos grupos que se han dado con el tema pasional de definir lo que es el canario. Yo defino que, si bien es cierto que existe una gran población canaria nativa, no es menos cierto que hay una gran cantidad de canarios producto del mestizaje o de haberse afianzado aquí. Esa gente tiene los mismos derechos que tienen los demás.

-¿Cómo se diferenciaría entonces al que es verdadero canario del que no lo es?

-No entraría en esa tesitura de diferenciar verdaderos de falsos. Prefiero evitar el tema racial. Yo lo que digo es que existen, pero no en la tesitura de que por existir tengan más derechos que los demás porque no creo en ello. Creo que hay unos ciudadanos canarios, ya sea por nacimiento o por adopción, y estos canarios que quieren defender a Canarias y procuran el bienestar de Canarias. ¿Por qué se les va a negar que participen en el desarrollo y en la mejora de este territorio? Creo que ningún canario en adopción está negado al porvenir del Archipiélago, que, por otra parte, no está ligado, en absoluto, al Estado español.

-¿No cree que en este momento de crisis económica las familias están más preocupadas por llegar a fin de mes que por la independencia de Canarias?

-La crisis económica que hay en este momento y que va de mal en peor es el terreno más fértil para hablar de independencia, porque la crisis nos está enseñando que la dependencia es negativa para Canarias. Dependemos de un solo sector: el turismo. Si ahora tuviéramos una economía plenamente diversificada y tuviésemos un Archipiélago federado, con un gobierno formado por los presidentes de cada una de las islas para tomar decisiones importantes, otro gallo cantaría. Ahora de lo que hay que hablar es de la grave situación en la que nos ha metido Coalición Canaria.

"la crisis nos está enseñando que la dependencia es negativa para Canarias."

Extraída de: EL DÍA.

Real El Canario - Ven pa' mi casa

http://www.myspace.com/realelcanario

Miles de canarios se oponen al anillo insular de Tenerife

Para fotos y más videos:

http://www.noincineraciontenerife.com/noticias/2153.htm

El S.E.C. denuncia la desaparición de Historia de Canarias en Bachillerato

En Sindicato de Estudiantes Canario (SEC) denuncia que la desaparición de Historia de Canarias y otras optativas de Bachillerato como la informática y un segundo idioma para el curso 2008/2009 supondrá un profundo retroceso en la calidad de la educación al no permitir al estudiantado que lo desee recibir formación y conocimientos acerca de dichas materias.

Para el SEC, una reordenación de las horas impartidas de cada asignatura, no puede hacerse a costa de la desaparición de otras, y mucho menos a costa de aquellas que el estudiantado elige de acuerdo con sus propias inquietudes. También es importante señalar que, en la mayoría de los institutos, el número de asignaturas optativas de Secundaria y Bachillerato que se ofertan se ha reducido notablemente. La causa de dicha reducción, para el SEC, no se debe a otra cosa que a desidia y la falta de interés por parte de la Consejería de Educación por dotar de profesorado, medios y recursos a la enseñanza pública.

La desaparición de la Historia de Canarias resulta, cuanto menos, paradójico, al ser impuesta por gobierno autonómico que se dice “nacionalista”. La educación pública debiera permitir al estudiantado adquirir conocimientos universales y también conocimientos sobre su realidad más cercana, sin embargo, la introducción de los contenidos canarios en la educación normalmente se ha hecho más en base a tópicos y “folclorismos”, y a una visión sesgada de la canariedad, que a unos contenidos realmente científicos que ayuden a la interpretación de la propia realidad. Por tanto, la organización estudiantil cree necesaria una nueva reorientación de los contenidos canarios, tanto en asignaturas propias como contenidos transversales en asignaturas generales, que supere la actual situación en la que los contenidos canarios parecen sacados de folletos turísticos y de campañas institucionales del gobierno autonómico. El SEC también considera necesaria una mayor dotación de recursos a la educación pública y considera una falta de respeto que desde la Consejería de Educación se favorezca a la enseñanza privada y concertada frente a la pública.


Sindicato de Estudiantes Canario - info@sindicatodeestudiantescanario.org

http://www.sindicatodeestudiantescanario.org/

Un p/fisco de publi

Reflexión: Seamos realistas, luchemos por lo "imposible"

Es habitual en el entorno de la izquierda independentista la actitud derrotista, a la espera, y en definitiva negativa. ¿Cómo es posible que unas ideas como las nuestras, tan razonables, sean incomprendidas por la mayoría de nuestro pueblo? resignadamente nos preguntamos. Es el sentir de haber sido derrotados, una vez más en nuestra historia. La decadencia de la década de los ochenta y noventa. Las ilusiones del año 2000 en torno al MLNC y la reciente decadencia a partir de mediados de la presente década. Mientras tantos otros movimientos del Estado, como los catalanes, vascos y gallegos crecen en la construcción nacional y mantienen el tipo ante las dificultades.

Algunos lo aceptan resignados y se sientan en el sillón a esperar tiempos mejores: “no podemos”, “esto no es el País Vasco ni Cataluña” repiten. Otros buscan excusas; “estamos colonizados”, “hay muchos colonos españoles”, “hasta que no haya unidad no me uno”. Muy pocos intentan analizar la situación y buscar soluciones, que aunque no absolutas, vayan paliando la situación, avanzando de cualquier forma en la construcción nacional. Sinceramente, creemos que es razonable la situación actual, si la valoramos objetiva y justamente. Así que intentaremos abordar la situación desde un breve análisis.

El desarrollo histórico de nuestro país, su contexto geográfico, político, social y por tanto el cultural, son cuantiosamente divergentes de los de las naciones ibéricas. Sin tener en cuenta estos factores es imposible esbozar nuestra realidad política, y mucho menos partiendo de los parámetros de dichas nacionalidades. No pretendemos profundizar tampoco en la cuestión histórica y cultural, pero sí matizar el carácter colonial de esta, y sus consecuencias. Un pueblo con crisis de identidad, complejo de inferioridad y desarraigo reforzado en las últimas décadas. A nivel social una estructura derivada de un régimen endémicamente caciquil, de control social absoluto, una burguesía escasamente desarrollada, dependiente y sumisa, producto del Pacto colonial. Por último un territorio fragmentado y alejado de otros territorios con movimientos políticos emancipadores. Este factor último es importantísimo, ya que nos ha costado problemas tan nefastos como el insularismo, arma perfecta del enemigo. Prueba de todo ello es que la conciencia nacional moderna del pueblo canario surge y se politiza en el seno de la diáspora, entre los emigrantes isleños al participar activamente en los movimientos emancipadores americanos, y no en Canarias. Durante los últimos dos siglos el “Pleito Insular” ha dificultado cualquier empeño de cohesión nacional. Pero quizás lo más importante es comprender la realidad social, cultural y psicológica de nuestro pueblo. Durante siglos, la dependencia, las desiguales y autoritarias relaciones sociales de la sociedad canaria –que se remontan a antes de la conquista europea- han marcado el alma de nuestro pueblo. Un pueblo aislado de la historia, acostumbrado a que le marquen el rumbo desde el exterior. La resistencia militar fue liquidada por los conquistadores, las revueltas sociales aplastadas o solucionadas con la emigración. Lo más avanzado políticamente de nuestro pueblo fue masacrado tras el levantamiento fascista del dictador español. Otros factores a tener en cuenta es la represión política, ideológica, cultural ya tradicional en Canarias desde los tiempos de la ocupación española hasta la actualidad, para que engañarnos.

Ante esta historia, este pueblo ha mostrado en numerosas ocasiones que no solo es capaz de resistir, sino de conquistar objetivos. Desde nuestro punto de vista, es un logro que en Canarias exista un movimiento de izquierda independentista. Que existan canarios conscientes que no se dan por vencidos y que están convencidos de que el trabajo, el compromiso, la organización y la lucha, son el único camino. Es un logro que en la década de los setenta, pusiéramos en serios apuros al colonialismo español, y que buena parte de este pueblo se movilizara por la construcción nacional. Se dio una respuesta magnífica, la mayor respuesta organizada del pueblo canario al colonialismo español. Un resurgimiento que, inevitablemente marcó un antes y un después en la historia de Canarias, cosechando una semilla que está dando y dará sus frutos. Gracias al trabajo de tantos canarios, del sacrificio, de la sangre de varios patriotas, se impulsó un resurgir de la conciencia nacional, del cual si no hubiese existido, viviríamos en una Canarias más profundamente españolizada. Todo ello sin olvidar los errores de la inexperiencia, y la ingenuidad.

No nos vamos a engañar, no nos espera un futuro muy halagüeño. Pero si algo hemos logrado estas últimas décadas es una experiencia que será vital a la hora de enfrentarnos al futuro. Pero ¿Cuál es la línea a seguir? ¿Qué fórmula es la adecuada para remontar el partido? No, no conocemos la fórmula ideal, ni la línea. Pero creemos que la historia nos ha dado lecciones que debemos tener en cuenta. Sentimos ser aguafiestas, pero ni será fácil, ni nos podremos escaquear del trabajo.

La Unidad

Es una palabra muy usada, pero que muy pocos tienen una idea clara de que significa. La Unidad no es estar todos bajo unas mismas siglas de un partido político, eso es lo de menos, y a veces ni siquiera es lo más adecuado. La Unidad es antes que nada el respeto entre todas las organizaciones, grupos y personas de la izquierda independentista. Es no perder tiempos ni fuerzas en estériles ataques y luchas entre colectivos y personas. La Unidad es separar lo personal de lo político, la unidad es compromiso y no se construye con excusas, sino implicándose y organizándose, no sentados en el sillón criticando. El respeto no es solo evitar los descalificativos, sino valorar en su justa medida el sacrificio y labor desinteresada de muchos canarios por nuestras ideas, estemos o no de acuerdos con algunos de sus planteamientos. Es respetar a organizaciones y aprender de ellas, de los que llevan más años, de los que más han trabajado. Pueden existir distintos partidos políticos, organizaciones, sindicatos, que trabajen y se apoyen mutuamente.

Salvadores de la Patria.

Otra lección es la necesidad de dejar de esperar líderes, partidos y “salvadores de la patria”, que nos guiará cual rebaño a la ansiada liberación. No, tampoco podremos "cambiar partidos desde dentro", a no ser que tengas mucho dinero en tus arcas personales y puedas formar parte de las filas de grandes empresarios que aportan la financiación de los partidos locales regionalistas. Ni CC ni ninguno de sus derivados harán algo por la conquista de un futuro en libertad. Tampoco lo harán aquellos que se escudan en muletillas de izquierdas, dejando los derechos de su propio pueblo a un lado, creyendo que republicas extranjeras regalarán algo a nuestro pueblo. Cada uno de nosotros y nosotras podemos aportar algo, poco o mucho, pero necesario, a la construcción nacional. No sólo desde los partidos políticos se hace política, no solo desde los partidos se construye el país.

Formación.

Es fundamental que nos formemos para poder ser sujetos activos de conciencia, saber argumentar nuestras ideas con respeto ante otras personas donde sea, ¿De verdad somos independentistas y de izquierdas?. Es importantísimo la normalización de nuestro discurso y nuestras ideas, con razonamientos lógicos, respetuosos y argumentados. La solución no es, por tanto, ocultar nuestras ideas, ni armarnos de un discurso ambiguo, sino dejar clara nuestra propuesta independentista y nuestros principios de izquierdas. La formación no solo es teórica, sino práctica. Mediante la militancia, ya sea en organizaciones políticas, culturales, asistiendo a actos y en definitiva, apoyando con medios humanos y materiales a la construcción de una base social, de un movimiento y cultura independentista. La Independencia es un medio para construir la Canarias que queremos, pero para ello debemos empezar a construirla desde ya donde y como podamos. Y eso no significa hablar, sino actuar, trabajar. Significa no montarte con tus amigos tu secta iluminada, sino aprender de los que ya trabajan y militan.

Compromiso.

Tenemos que politizar nuestra conciencia nacional, y no quedarnos en el mero "sentimiento" romántico. Que no se diga que no hay organizaciones que ya están trabajando, desde partidos políticos hasta sindicatos, organizaciones juveniles y culturales. Cada vez cuelan menos las excusas, cada uno que se implique y luche lo que pueda y crea conveniente, pero que no crea que desde el bar, el asadero o internet va a hacer mucho por este país.

HAGAMOS TODOS UN POCO PARA QUE NO SEAN POCOS LOS QUE LO DEN TODO.

B. NACIÓN CANARIA.

Entrevista a Manuel Hernández

El Canal 7 en su programa "Tagoror" entrevista al historiador canario especializado en la emigración canaria Manuel Hernández. Nos habla de la importancia de la emigración de nuestro pueblo en la hermana Venezuela, de Francisco de Miranda y de la República Dominicana. Vean el programa del 1 de julio en este enlace:

http://www.canal7.es/

Azarug volverá a manifestarse contra la celebración de la conquista de Canarias en Los Realejos

La Organización Juvenil Azarug anuncia que volverá a manifestarse, tal y como ha hecho en los últimos años, el viernes 25 de julio en Los Realejos, durante la celebración de la conquista de Canarias. Este año el Ayuntamiento de Los Realejos celebrará el 512 aniversario de la conquista de Canarias, ya que la Corona de Castilla dio por concluida la conquista de las Islas ese día, tras la victoria de Alonso Fernández de Lugo en esta zona del norte de Tenerife.

Azarug considera que, con esta conmemoración, se celebra la esclavitud y la muerte de cientos de personas que defendieron su tierra frente al conquistador que imponía a sangre y fuego la explotación de sus gentes. Para la organización juvenil, “es incomprensible que el Ayuntamiento de Los Realejos celebre, sin ningún tipo de vergüenza ni escrúpulos, crímenes contra la humanidad”. Más incomprensible es aún que lo celebren cuando se trata de su propio pueblo, porque para nosotros, el pueblo canario es una continuación, y evolución, de aquel. Por eso nuestro lema siempre ha sido “ningún pueblo celebra su derrota”.

Este tipo de celebraciones no tienen cabida en la actualidad. Se trata de un acto institucional totalmente trasnochado y muestra de ello es el escaso respaldo popular con el que cuenta, dato reconocido hasta por el propio Ayuntamiento. Por ello no entendemos como año tras año siguen celebrando este nefasto hecho de la historia de la humanidad.

[Convocados por Azarug, numerosas personas se concentran todos los años contra la celebración de la Conquista de Canarias en el municipio tinerfeño de Los Realejos. Ayuntamiento, conviene recordarlo, gobernado por los "nacionalistas" de CC]

Desde la Corporación municipal se insiste en que lo que se celebra es “sólo” la fundación de la ciudad. Sin embargo, no hay datos que respalden esa falacia. De hecho, se pasea el escudo creado a partir de la fusión del Realejo Bajo y el Realejo Alto, que tuvo lugar el 6 de enero de 1955, que es la verdadera fecha fundacional del municipio de Los Realejos. Sin embargo, el 25 de julio fue el día en el que los castellanos dieron por concluida la conquista.

En la propia web del Ayuntamiento podemos leer: “Es tradición que el 25 de julio de 1496, festividad de Santiago Apóstol, el Campamento del Realejo fue escenario de la rendición y del bautismo de los guanches, incorporándose la Isla de Tenerife a la Corona de Castilla. La de Santiago es de las festividades más antiguas, y fue reconocida entre las principales del Realejo Alto, junto con las fiestas de Cruz, San Isidro y Nuestra Señora de los Remedios. No obstante, el pueblo llano no parece demasiado proclive a celebrarla, a pesar de ser la del santo titular de la Parroquia”.

Por todo ello, Azarug comenzó hace años una campaña destinada a informar a la población acerca de lo que celebran las ‘autoridades’ ese día, para poner fin a esta celebración. Una vez agotadas todas las vías institucionales, la organización juvenil decidió llevar a cabo la protesta durante la procesión del escudo, contando cada vez con más respaldo popular, aunque también con más presencia policial, a pesar de que se trata de una protesta absolutamente pacífica, como se ha demostrado en anteriores ocasiones.

Este año, la celebración es mucho más relevante, ya que cuenta con un antecedente fundamental: la desaparición de la procesión del pendón de la conquista en La Laguna. Azarug considera que CC en Los Realejos debe tomar ejemplo de sus compañeros en Aguere y eliminar, de una vez por todas, la celebración de la conquista de Canarias, desvinculando los actos institucionales de los religiosos, que no hacen sino retrotraernos a épocas franquistas.

De cualquier forma, Azarug seguirá trabajando para que cada año sean más las personas y colectivos, independientemente de su ideología, los que muestren, cada 25 de julio en Los Realejos, su rechazo a la conmemoración de la conquista de Canarias y, en general, a este tipo de celebraciones fascistas que no responden al sentimiento de la mayoría de la sociedad realejera y canaria.

Sin más, reciban un cordial saludo
http://www.azarug.org/

Los Realejos, 5 de julio de 2008

Cubillo manda una carta a la ONU en demanda de la Descolonización de Canarias

El que fuera en su día el secretario general del MPAIAC, Antonio Cubillo, ha remitido recientemente una carta a Naciones Unidas en la que solicita que se proceda a "la descolonización del archipiélago antes del año 2010". En el documento, el antiguo líder independentista recuerda que en 1970 entregó una carta de características similares, y asegura que en el país existe "un gobierno autonómico fantoche, puesto por España, pero que no representa al pueblo canario y está constituido por partidos políticos españoles, como el PP y el PSOE, así como por un partido denominado Coalición Canaria, que se dice nacionalista pero que está a las órdenes de Madrid". La carta remitida al Comité de Descolonización de la ONU indica que "como consta en todos los expedientes de descolonización llevados a cabo, en las colonias sólo se puede aplicar el ius sanguinis y el ius solis, hecho que en el Anteproyecto de Constitución Republicana Federal admitimos, y los gobiernos españoles quieren aplicar el ius residentia para dejarnos en minoría, por lo que hay que desconfiar de las cifras aportadas por el Ejecutivo colonial, al hablar del pueblo canario".

Les dejamos un analisis de Octavio Hernández, extraído del foro de Azarug ( http://www.azarug.org/debate/viewthread.php?tid=7580 ) sobre lo que puede ocurrir con este tema:

Esta iniciativa de Antonio Cubillo hay que analizarla en los términos y antecendentes de Naciones Unidas, que se mencionan parcialmente en la carta. Por una parte, el MPAIAC es un movimiento de liberación que cuenta con antecedentes de reconocimiento oficial a instancias de la OUA, si bien posteriormente se le denegó apoyo por influencia española sobre los gobiernos africanos. Así mismo, la situación colonial de Canarias fue primero reconocida y posteriormente deslegitimada mediante la diplomacia y los fondos reservados metropolitanos. El cuadro de ese giro se completa con el atentado a Cubillo en Argel, que impide de hecho iniciar el expediente de manera oficial en el Comité de los 24. Al no iniciarse, la situación legal en Naciones Unidas es la que remite a la no inclusión del archipiélago en la lista de los territorios no autónomos, por tanto, no cuenta con reconocimiento oficial de su estatus colonial.

Los antecedentes que menciona Cubillo se limitan, así, a los éxitos diplomáticos del MPAIAC, pero eluden lo determinante: el fracaso final de esa estrategia y el triunfo de la diplomacia española en la segunda mitad de los años 70 y primeros 80.

¿Cuál puede ser el resultado de esta carta remitida a Nueva York?

En principio, el protagonismo de Cubillo y el MPAIAC será discutido, ya que el CNC nunca obtuvo representación institucional destacable. Cubillo no remite su carta como diputado, consejero ni siquiera concejal. La defensa de la posición española intentará, en primera instancia, que Naciones Unidas no responda por escrito a la carta. Debemos entender que el solo hecho de una respuesta escrita socavaría los intereses de España, dada la situación, porque Cubillo la utilizaría para continuar su propaganda. Por otra parte, en el caso de que Cubillo escribiera la carta siendo diputado, la posición española plantearía que no cabe reconocimiento de estatus colonial puesto que el proponente ha sido elegido democráticamente en un proceso de "autodeterminación interna". España tiene margen de maniobra en cualquier caso.

Es interesante destacar que, en caso de respuesta escrita, Naciones Unidas va a rechazar con toda probabilidad la pretensión de Cubillo de abrir el expediente. Al igual que ocurrió en el caso de Islas Feroe, donde un diputado remitió una carta similar, Naciones Unidas derivará el conflicto al derecho interno español, pues España es un estado miembro y cuenta con las acreditaciones democráticas requeridas por Naciones Unidas para adoptar una postura de no injerencia ni desestabilización. Por otra parte, el caso presentado por Cubillo a partir de los antecedentes del MPAIAC diferencia Canarias de Islas Feroe. Es fundamental que el MPAIAC fuera reconocido como movimiento de liberación nacional, pues en el derecho de descolonización se diferencia entre "población" y "pueblo" precisamente en función de que exista una demanda de independencia y un movimiento que la respalde. Ello unido a que dicho pueblo -cuya definición legal parte del hecho político de contar con un movimiento reconocido que demande la independencia- se encuentre separado geográficamente y sea distinto étnica y/o culturalmente (Resolución 1541). Si bien, la voluntad expresada a través de un movimiento de liberación tiene más fuerza legal que la etnicidad: el movimiento "crea" a efectos legales al "pueblo" independientemente de la composición étnica del mismo, aunque si además existe un marcado rasgo de identidad étnica y cultural eso refuerza la consideración legal del caso como "pueblo indígena" con derecho a ejercer su "autodeterminación externa" con secesión, frente al concepto de "población autóctona" con derecho a ejercer "autodeterminación interna" sin separarse del estado. Sin embargo, una población autóctona también se convierte en un pueblo indígena cuando toma conciencia de las desventajas o injusticias de la colonización y fruto de la misma surge un movimiento popular de emancipación.

En estos términos, la posición de Cubillo cuenta con antecedentes, y la Resolución 3280 le daría derecho al MPAIAC a participar en los procedimientos de Naciones Unidas en calidad de "observador". Pero una verificación de las afirmaciones de la carta podría resultar en la no consideración de la solicitud. De nuevo, debemos entender que la posición española será de que no haya ninguna respuesta, y por tanto, tampoco ninguna verificación, proceso que permitiría a Cubillo hacer propaganda de la descolonización.

Políticamente, España realizará discretos movimientos para que el asunto se cierre en falso sin ninguna respuesta, porque si Naciones Unidas respondiera por escrito tiene trascendencia tanto legal como política, más allá de que nos parezcan mejor o peor algunas cosas que Cubillo escribe en su carta. En este sentido cabe otra consideración. El reconocimiento de un estatus colonial da fuerza legal a la descolonización, teniendo como paso previo necesario el reconocimiento como "territorio no autónomo" que legalmente da al mismo un estatus distinto y separado del estado metropolitano o potencia administradora.

Desde el I Congreso del MLNC, he considerado que el logro de un reconocimiento oficial de este estatus colonial, no autónomo, distinto y separado es el objetivo central de la estrategia de descolonización. También he considerado que la existencia del marco constitucional de 1978 conducirá a Naciones Unidas a remitir al derecho interno español el conflicto, pues el derecho internacional también ha de proteger la integridad estatal española. Finalmente, el resultado de ese reconocimiento tendría que permitir el ejercicio de la autodeterminación ofreciendo al pueblo canario la triple opción de elegir entre independencia, libre asociación o integración (Estatuto de Autonomía), sin menoscabo de los principios constitucionales, ya que el mero reconocimiento del estatus colonial en España supondría otorgar una condición a Canarias distinta y separada de las comunidades autónomas peninsulares. Ahora bien, cabe recordar que en el caso del Sahara Occidental, España, a pesar de seguir siendo legalmente la potencia administradora, no sólo ha hecho dejación de su responsabilidad internacional, sino además ha empleado delegados canarios para participar en los procedimientos en Nueva York con el fin indirecto de blindar todavía más la españolidad de Canarias. Que diputados canarios vayan a Naciones Unidas en calidad de diputados autóctonos españoles de las islas a pronunciarse sobre el estatus colonial del Sahara es un dato relevante que no puede pasar desapercibido al organismo internacional.

De cualquier forma, mi valoración de esta iniciativa parte del natural escepticismo hacia una propuesta unilateral de Cubillo, pero me parece positiva porque puede tener un resultado que verifique el planteamiento de la estrategia del I Congreso del MLNC. Sólo puede contribuir a aclarar la situación y, por tanto, merece, a mi juicio, el beneficio de la duda.

Articulos relacionados:

http://www.canariaslibre.com/noticias/opinion/183.html

http://nacioncanaria.blogspot.com/2008/03/opinin-los-hechos-del-derecho.html

ENTREVISTA a Arucas Blog

"En Arucas, al igual que en toda Canarias, hace falta un cambio de sistema político, de lo contrario, todo seguirá igual o peor."

Tuvimos el honor de entrevistar al compañero Jorge Guerra, responsable de la revista digital Arucas Blog. Este medio de comunicación alternativo al poder es fundamental para conocer la grave problemática del municipio grancanario de Arucas. Lugar histórico con destacadas menciones en las primeras fuentes escritas de la época de la conquista, escenario de la memorable batalla que significó la caída del gran caudillo canario Doramas. Economía historicamente agrícola, cuna del ron canario...es la vieja Arehucas. Es el prototipo de municipio canario que sufre las consecuencias del monocultivo turístico; la superpoblación, destrucción del territorio, abandono de la agricultura, paro, desarraigo cultural...etc. Nuestros agradecimientos a Arucas blog y ánimo para seguir en la brega de la información independiente y comprometida con nuestro país.

BNC:¿Como surgió la idea de poner en marcha una iniciativa de información alternativa al poder en Arucas como Arucasblog ?

AB: La idea surgió al ver cómo las distintas corporaciones continuaban concediendo licencias de obra en terrenos productivos, cargándose el paisaje y atrayendo población hasta llegar a los 50.000 habitantes que ellos tienen como meta para Arucas. En la revista intentamos también que la historia del municipio se conozca, acercarla a la gente.

BNC:¿Cuantas personas trabajan o colaboran en la realización de ArucasBlog?

AB: ArucasBlog es una sóla persona, con colaboraciones puntuales de algunos amigos del movimiento vecinal.

BNC:Ustedes han realizado una gran labor informativa denunciando los atentados contra el medioambiente en Arucas ¿Creen que los aruquenses están lo suficientemente sensibilizados con esta problemática?

AB: El ciudadano está desinformado. Preguntas en la calle y entienden que se construye por falta de vivienda. Otros piensan que son puestos de trabajo. Unos pocos entendemos que se construye para invertir dinero de la RIC y llenar los bolsillos de algunos a costa de nuestro paisaje y terreno productivo.

BNC:¿Creen que con un cambio de gobierno municipal se podría cambiar ese rumbo del piche y el cemento?

AB: El PSOE no paralizó ninguna obra mientras gobernó. Argumentaba que el PGOU que aprobó Froilán Rodríguez no se podía parar. El PP y CC están por llenar Arucas de cemento, y Nueva Canarias apenas tiene presencia. En Arucas, al igual que en toda Canarias, hace falta un cambio de sistema político, de lo contrario, todo seguirá igual o peor.

BNC:¿Existe en Arucas algún movimiento social de "resistencia" en defensa del territorio, la cultura canaria y la participación ciudadana?

AB: No. La defensa del territorio no existe. La cultura canaria está por los suelos, y la participación ciudadana es nula porque los políticos se han ocupado de neutralizar y controlar las asociaciones de vecinos, que en otra época sí que tuvieron fuerza en este municipio, hasta tal punto que el Sr. Froilán se encargó de dinamitar un movimiento de ciudadanos que les era incómodo.

BNC:¿Que opinan de la iniciativa por la recuperación de la memoria histórica del Municipio de San Lorenzo de Tamaraceite en relación con las interesantes iniciativas de Arucas al respecto?

AB: Recuperar y reescribir la historia es un derecho. Los muertos en Arucas fueron muchos. Y en San Lorenzo la matanza llegó incluso a la corporación municipal de la época. Es un derecho que las personas que perdieron familiares y amigos sepan dónde están sus restos. En este sentido, la labor de estas iniciativas hay que apoyarla.

BNC:¿Cual es la situación de la cultura canaria en general en el municipio de Arucas?

AB: La cultura canaria en Arucas se basa en el folclorismo barato y la romería de turno. Bajo los aparcamientos del recinto ferial hay una gran metrópolis. En la falda Este de la Montaña de Arucas se van a edificar 408 viviendas en terrenos donde existen cuevas y restos prehispánicos. Nada se hace por recuperar este patrimonio. Nuestros poetas y escritores son desconocidos. Nuestra cultura no se respeta.

BNC:Cuales han sido las principales consecuencias del abandono masivo de la agricultura?

AB: Las consecuencias están a la vista. Terrenos abandonados y llenos de maleza esperando por algún “yonki” del cemento. Hay zonas como la Vega de Arucas que están amenazadas, y que puede ser un suicidio si nuestra dependencia del exterior no se palia.

BNC:¿Cuales son los principales retos a los que se enfrenta Arucas en el futuro?

AB: Arucas debe recuperar lo que fue, un centro comarcal que aglutinaba la actividad agrícola, ganadera y comercial de los municipios limítrofes. Debe fomentar el turismo alternativo, con rutas culturales por los diferentes yacimientos que deben ser potenciados y acondicionados. Arucas debe recuperar su agricultura, su valor cultural, su patrimonio histórico, cuidar el medio ambiente, debe recuperar su sitio como cabeza comarcal.

BNC:ArucasBlog ¿Tiene planes de futuro en el ámbito de los medios de comunicación alternativos?

AB: ArucasBlog llegará hasta donde sus lectores quieran. Pretendemos ser un referente alternativo en el municipio, pero eso depende del lector y del tiempo que nuestro trabajo profesional nos permita.

Revista digital Arucas Blog:

http://www.arucasblog.blogspot.com/

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